http://osetins.com/ ru Осетия и Осетины, Алания, Аланы http://osetins.com/yandexlogo.gif http://osetins.com/ DataLife Engine http://osetins.com/1439-otkrytoe-pismo-gairbeka-salbieva-predsedatelja.html В древних сказаниях у многих народов, так же как и в Нартском эпосе, рассказывается примерно один и тот же сюжет, о том, как герою, для того чтобы достичь своей цели необходимо пройти между двух гор, которые бьются друг об друга. Всегда у этого героя находится помощник, который подсказывает ему как это сделать, и он, соответственно, преодолевает эту преграду. Также в Нартском эпосе часто упоминается – хаттиагский язык, который, по мнению некоторых учёных, вышел из употребления. Не смотря на это, Славий Джанаев (реставратор осетинских святилищ, автор книги «Три слезы бога») убеждён в том, что этот язык жив и представляет собой иносказание. Опыт и знания наших древних предков помогают нам увидеть сегодня удивительные аналогии. Одна из них это непростая ситуация выходцев и жителей Казбегского р-на. Авторские статьи admin Fri, 05 Mar 2010 20:58:51 +0300 В древних сказаниях у многих народов, так же как и в Нартском эпосе, рассказывается примерно один и тот же сюжет, о том, как герою, для того чтобы достичь своей цели необходимо пройти между двух гор, которые бьются друг об друга. Всегда у этого героя находится помощник, который подсказывает ему как это сделать, и он, соответственно, преодолевает эту преграду. Также в Нартском эпосе часто упоминается – хаттиагский язык, который, по мнению некоторых учёных, вышел из употребления. Не смотря на это, Славий Джанаев (реставратор осетинских святилищ, автор книги «Три слезы бога») убеждён в том, что этот язык жив и представляет собой иносказание. Опыт и знания наших древних предков помогают нам увидеть сегодня удивительные аналогии. Одна из них это непростая ситуация выходцев и жителей Казбегского р-на.Коренные жители и выходцы Казбегского р-на это осетины и те, кто по всевозможным историческим обстоятельствам стали называть себя грузинами. На мой взгляд, именно они и являются тем героем сказаний, которому нужно пройти между двумя бьющимися горами. Не трудно догадаться, кто в этом случае подразумевается под столкновением двух гор. Хотя конечно называть «горой» относительно недавно образованное государство Грузия рядом с Россией не совсем удачное сравнение, но тут надо принимать во внимание и все поддерживающие её антироссийские силы. Ведь при этом амбиции и самовлюблённость сегодняшнего Тбилисского режима взлетает выше всяких гор.С первых дней образования границы между РФ и Грузией до сегодняшнего дня порядок проезда в свои дома через погранично- пропускной пункт В. Ларс ежегодно ужесточался. Кроме проезда веками по этой дороге жителями Казбегского р-на производился перегон личного скота в предгорные территории на зимнее время. Также изначально перегон производился без особых проблем, но как говорится – «чем дальше в лес, тем больше дров». Последний раз при перегоне скота в конце октября 2005 года пришлось заплатить в таможенные органы девяносто семь тысяч руб. (таможенную квитанцию сохранили). До этого таких требований не было (ни деклараций, ни платежей). В дальнейшем, как известно в связи с ремонтом пропускных пунктов проезд был полностью закрыт. Это, возможно, вынужденное или необходимое действие нанесло немалый ущерб тем, чьи дома остались в другом государстве, куда попасть им очень сложно или практически невозможно. Так же как и тысячи лет назад, так же как и сегодня в любом населённом пункте, люди производят обычно какой-то продукт для личного потребления и, кроме того, получают излишки для обмена или продажи. Всё вроде просто и понятно, соответственно и Казбегский район жил также и сбыт своих излишков для них был наиболее естественным и нормальным здесь во Владикавказе. Мы еще помним (это было пока не так давно), что целый этаж на Центральном рынке был забит Кобинским сыром (кто всех жителей Казбегского р-на научил его делать – ни для кого не секрет). Ещё один интересный пример, что в Казбегском р-не было много теплиц, в которых выращивали огурцы и также продавали их здесь во Владикавказе. Теплиц давно нет, так как Тбилиси выдав компенсации их владельцам в размере около 50 000 рублей (в пересчёте на рубли) запретил этот вид деятельности, для того чтобы ещё больше разрушить экономические связи между Осетией и Казбегским р-ном. От тех денег давно ничего не осталось, но вместе с ними потеряли люди и доходы, которыми они могли хоть как-то обеспечивать свои семьи. Много примеров можно привести того, что Осетия и Казбегский р-н жили практически как одна экономическая единица. И всё это не потому, что так хотят политики или законодатели, а потому что это людям удобно и выгодно, потому что это естественно из-за географических и климатических условий. Около двадцати лет с помощью границы два государства пытаются разъединить дома, семьи, просто людей, но скорее Терек потечёт обратно, чем что-то получиться у авторов этой границы. Единственное чего можно добиться – это того, что со временем Казбегский р-н превратиться в какую-то «мёртвую зону». С каждым годом численность оставшегося там населения уменьшается и это естественно, ведь тот уклад, те традиции, условия жизни, которые складывались веками, поломать за один день «великим стратегам и мыслителям» было проще простого, но создать что-то новое и полезное для тех же людей оказалось намного сложнее. Проще всего не видеть их или делать вид, что ничего не знают об их правах или точнее бесправии. Удивляет то, что видят и слышат «саакашистов» некто, вроде тбилисского «клуба экспертов», которые настаивают на том, что осетины случайно, как временные гости, появились (для выпаса личного скота) в Казбегском р-не и никакого отношения к нему не имеют. Интересно, что эту чепуху говорит некто Гоги Майсурадзе – член в.у. клуба. Интересно для меня то, что сам я родился в Казбегском р-не, при этом не могу сказать, что я знаю всех и всё в этом р-не, но то, что там проживает немало семей Майсурадзе, знаю точно. Более того, у одной из этих семей бабушка была осетинка – Салбиева. Она родила им семь сыновей, и когда мне приходилось встречать кого-то из её внуков они всегда с большим почтением и гордостью говорили мне о том, что они наши племянники. Так вот, дорогой Гоги, пообщайтесь сначала с жителями Казбегского р-на, особенно с вашей фамилией, тогда, я надеюсь, перестанете рассказывать всякие глупости об осетинах. Ещё хочу вам сказать то, что если вы действительно что-то знаете о Казбегском р-не, то должны знать о том что, также как и в других высокогорных районах, жить там можно только занимаясь скотоводством, которое с древних времён свойственно осетинам и их предкам. Что касается грузин, то, по-моему, им больше присуще земледелие, которое в горных условиях если и было, то в очень небольших количествах. Для того чтобы знать это, не надо быть учённым или притворяться им. К сожалению, приходиться встречать абсурдные высказывания всевозможных «экспертов» о том, что осетины жили, живут и могут жить только там, где им – «экспертам» хочется. При этом вспоминается высказывание Васо Абаева – почётного члена отечественных и зарубежных Академий наук и обществ – в статье о Южной Осетии. «Так же, как Гитлер утверждал, что нет никакой Австрии, а есть германская земля «Остмарк», Садам Хусейн утверждал «Нет никакого Кувейта, есть 12-ая провинция Ирака», Гамсахурдиа врывается в Южную Осетию и объявляет: «Никакой Южной Осетии не существует, есть грузинская земля «Самачабло».» И продолжить его мысль: так же сегодняшние «эксперты» утверждают, что осетины жили в Казбегском р-не, потому что им разрешила это Грузия. Кстати, Васо Абаев родился 1900 году в с. Коб, Душетского уезда, Тифлисской губернии, Российской Империи, и для этого его родители не спрашивали разрешения за перевалом в Тбилиси. Не удивляет то, что тот же Гоги Майсурадзе, желая удивить своих читателей своими историческими знаниями о путешествии Татищева в 1604 году в Иверию, не говорит о том, что Татищев останавливался на ночь в осетинском селе Джимара, осетинского Труссовского ущелья, в доме осетина Берёзова. Видимо, он поэтому не указывает источник своих знаний, в отличие от меня. Всё это можно проверить (С.А.Белокуров «Сношение России с Кавказом» стр.454-457 изд. г. Москва 1889г.).Ещё один «саакашист», который привлёк моё внимание это Роланд Топчишвили. На слух эта фамилия воспринимается, для каждого кто знает осетинский язык, как что-то знакомое. Знакомое, так как явно она состоит из трёх частей. Это Топ-чи-швили. Первая – «топ» у осетин означает огнестрельное оружие. Вторая – «чи», это что-то вроде имеющий или владеющий. По примеру картоф- чин – пироги с картошкой. В общем, Топчин – можно перевести с осетинского как оруженосец или оружейник. Ну, а что касается – «швили», так мне в советские времена не раз приходилось встречать советские паспорта, где в графе национальность писали осетин, а фамилия заканчивалась на – швили. Например, у Салбишвили, Бедошвили, Елошвили. При этом они утверждали, что окончание фамилии означает по-осетински «сываллон» (на иронском диалекте произносится «шываллон»), что переводиться как «ребёнок», и ничего грузинского в этом окончании нет. Я, кстати, на этом не настаиваю, просто констатирую известный мне факт, а дальше пусть каждый как хочет, так и понимает. Да и вообще, бог с ним, какая разница есть в его фамилии осетинские «мотивы» или нет. Суть в том что, знакомясь с его антироссийским творчеством, видишь очередного мутанта. Мутанта, который тенденциозно подтасовывает разные исторические события со ссылкой на известных и малоизвестных учёных. Этим он, оскорбляет как историю российских и других народов, так и имена учёных, на которых он ссылается. Для таких, как Роланд Топчишвили, существует только та история, которая ласкает их слух. Всё остальное они отказываются признавать. Именно такие, как он и являются идеологами осетино-ингушского конфликта и трагедии Беслана 2004-го года. Именно его единомышленники оскорбляют память о достойных участниках Великой Отечественной войны, прежде всего грузинской национальности. Начиналось всё с того что в начале 90-х с груди уже пожилых ветеранов срывали ордена и медали, а теперь разрушают памятники участникам ВОВ, боровшихся с фашизмом. Установили в Голландии памятник грузинскому батальону СС, возлагают цветы всем соратникам германского рейха в Прибалтике на Украине. В Казбегском р-не между административным центром и осетинским с.Коб по над дорогой также стоит памятник героям войны. На памятнике выбиты фамилии всех не вернувшихся с войны и осетин, и грузин. Мир, за который они отдали свои жизни, оказался не нужен сегодняшним лидерам Грузии и их единомышленникам, которых, к сожалению, с каждым годом всё больше и больше. И для этого без устали трудятся Гоги Майсурадзе, Роланд Топчишвили и другие.В отличие от Топчишвили, я могу рассказать о том, как жили и осетины, и ингуши без всяких ссылок на академиков и историков. Мои академики – это мои деды и прадеды, от которых я знаю, причём, и со стороны отца, и со стороны его матери (моей бабушки) Туаевой о том, что почти в каждом поколении и Салбиевых, и Туаевых у многих были побратимы (по обычаям горцев) ингуши. У ингушей и осетин того времени не было конфликтов разжигаемых извне. Они прекрасно знали, кто на чьей земле и в чьём доме живёт, и претензий у них друг к другу не было. Весь этот негатив, который не выдуман мной и подтверждён конкретными фактами, поражает больше всего то поколение, которое ещё знает ту цветущую Советскую Грузию очевидцами, которой они были совсем недавно. Я вовсе не пытаюсь идеализировать советский строй или сегодняшнюю Россию. Много и там и здесь достоинств и недостатков, но вопрос в данном случае о свободе перемещения, которая потеряна нами с потерей советского строя. Говорить о том, что больше свободы перемещения в страны Европы, Америки и т.д. – обман. Ведь на самом деле не очень много граждан могут себе это позволить по финансовым соображениям. Что же касается свободы перемещения осетин, которые, как известно, коренные жители как Северной, так и Южной Осетии, а также Казбегского района (оказавшихся в разных государствах), то этот вопрос требует решения именно сегодня. При этом принимать во внимание сообщения грузинской стороны о том, что в Казбегском районе проживает всего 60 человек осетинской национальности, нельзя. Во-первых, это те 60 человек, которые согласились до августа 2008 года получить грузинские паспорта, и из них 42 человека сегодня находятся в Северной и Южной Осетии. Кроме того, нужно учитывать мнение и желание тысяч тех осетин, которые в своё время отказались признавать осетинские сёла Казбегского р-на частью Грузии и получили российские паспорта.Всего, как известно, в Казбегском р-не было более 30 осетинских сёл и более 60 фамилий в этих сёлах. Больших фамилий среди них не больше 10-ти. Это Абаевы, Берёзовы, Гадиевы, Дзантиевы, Касаевы, Кокаевы, Калаговы, Рубаевы, Туаевы, Цаболовы. Наиболее активную позицию в работе организации «Дарьял» принимает и в количественном, и в качественном состоянии фамилия Туаевых.Я уверен в том, что если сегодня этот вопрос не вынести на обсуждение в переговорный процесс между Россией и Грузией при участии Швейцарии, то в последующем его никто не будет обсуждать, да и не для кого будет. Всё это как раз то, что нужно, таким как Гоги Майсурадзе, Роланд Топчишвили и их соратникам «саакашистам». Согласие, к которому пришли сегодня переговаривающиеся стороны, это возможность проезда для транзитного тр-та и для граждан Грузии(визовый режим). Такое развитие событий, на мой взгляд, вполне устроит моих оппонентов. Ведь и бюджету Грузии хорошо, и осетин не попадёт в свой дом на своей земле.Для того, чтобы наши требования не остались без внимания всех заинтересованных сторон, мной разослано обращение (которое принято на собрании общ. организации. «Дарьял» и публиковалось в СМИ ) в МИД России, а также посольствам Армении, Ирана и Турции в Москве.Считаю необходимым пояснением к нашим требованиям то, что Организация «Дарьял» не ставит конечной целью своей работы - присоединение Казбегского р-на к Южной Осетии, а так же митинги и перекрытие Воено-Грузинской дороги. Мы прекрасно понимаем то, что это крайние меры, но в виду того, что ни одна сторона не хочет видеть весь комплекс проблем рядовых граждан приграничной зоны, вынуждены таким путём привлечь к себе внимание. Хватит обманывать нас надеждами на то что когда-то в будущем возможно и для нас создадут какую-то правовую основу которая будет защищать интересы как граждан Казбегского р-на так и Северной Осетии, которые всегда жили как одна семья. Наша цельне разрушать, а быть инициаторами восстановления и дружеских и родственных и экономических связей. Не надо обманывать и себя и нас тем, что об этом надо было говорить вчера или позавчера. Это нужно делать сегодня и сейчас, так как в противном случае события могут получить ещё более сложное и то крайнее развитие, которого опасаются многие. Кроме того, беспочвенными являются обвинения в наш адрес о подстрекательстве и сотрудничестве с какими-то спецслужбами. Ведь мало кто сомневается в том, что если бы хоть какие-то службы России (даже сантехнические) поставили перед собой цель о переносе границы, то этот вопрос был бы давно решён.Гаирбек Салбиев http://osetins.com/1438-shamil-dzhigkaev.html Сотрудниками музея осетинской литературы им. К.Л.Хетагурова снят фильм к юбилею известного осетинского поэта Шамиля Джигкаева. Представляем его вашему вниманию. Фильм на осетинском языке. Новости Осетии admin Thu, 04 Mar 2010 00:34:51 +0300 Сотрудниками музея осетинской литературы им. К.Л.Хетагурова снят фильм к юбилею известного осетинского поэта Шамиля Джигкаева. Представляем его вашему вниманию. Фильм на осетинском языке. http://osetins.com/1437-tomajjt230.html Томайты Мишурхан Иу къорд азы дӕргъы Томайты мыггаджы тыххӕй ӕрмӕг ӕмбырд кӕны историк Томайты Сослан. Иу рӕстӕг уыцы хъуыд-дагыл кусын райдыдтам иумӕ. Цалдӕр цыды акодтам Нарты-хъӕумӕ, Джызӕлмӕ, Къардонмӕ... Кӕимӕ сӕмбӕлдыстӕм, сӕ хӕдзарвӕндагыл сын цы ӕрмӕг бацӕттӕ кодтон, ӕз ӕрмӕстдӕр уыдон хӕссын мыхуырмӕ. Томайты Гобызы хӕдзарвӕндагӕй йӕ дыууӕ фырты Ерыс-тау ӕмӕ Мырзабеджы бинонтыл цӕудзӕн нӕ ныхас. Бӕлвырддӕр та Ерыстауыл — Мырзабегӕн йӕ хъуыддаг афтӕ рауад, ӕмӕ йын ӕртӕ усӕй рацыд ӕрмӕстдӕр чызджытӕ. Еры-стауӕн та дыууӕ усӕй ис дыууӕ лӕппуйы - Темырсолтан, Дӕхцыхъо, стӕй дыууӕ чызджы. Темырсолтанӕн рацыд дыууӕ лӕппуйы, Алихан ӕмӕ Гази. Дӕхцыхъойӕн та - ӕртӕ - Арыпхан, Тепсарыхъо ӕмӕ Хадзымырзӕ. Авторские статьи admin Thu, 18 Feb 2010 16:58:28 +0300 Томайты МишурханИу къорд азы дӕргъы Томайты мыггаджы тыххӕй ӕрмӕг ӕмбырд кӕны историк Томайты Сослан. Иу рӕстӕг уыцы хъуыд-дагыл кусын райдыдтам иумӕ. Цалдӕр цыды акодтам Нарты-хъӕумӕ, Джызӕлмӕ, Къардонмӕ... Кӕимӕ сӕмбӕлдыстӕм, сӕ хӕдзарвӕндагыл сын цы ӕрмӕг бацӕттӕ кодтон, ӕз ӕрмӕстдӕр уыдон хӕссын мыхуырмӕ.Томайты Гобызы хӕдзарвӕндагӕй йӕ дыууӕ фырты Ерыс-тау ӕмӕ Мырзабеджы бинонтыл цӕудзӕн нӕ ныхас. Бӕлвырддӕр та Ерыстауыл — Мырзабегӕн йӕ хъуыддаг афтӕ рауад, ӕмӕ йын ӕртӕ усӕй рацыд ӕрмӕстдӕр чызджытӕ. Еры-стауӕн та дыууӕ усӕй ис дыууӕ лӕппуйы - Темырсолтан, Дӕхцыхъо, стӕй дыууӕ чызджы. Темырсолтанӕн рацыд дыууӕ лӕппуйы, Алихан ӕмӕ Гази. Дӕхцыхъойӕн та - ӕртӕ - Арыпхан, Тепсарыхъо ӕмӕ Хадзымырзӕ.Алиханы байзӕддӕгтӕ уыдысты Мырзахъул, Амырхан (Гӕрбус), Мурат ӕмӕ Мисурхан. Газийӕн та Таймураз ӕмӕ Мырзахъ (Бызыкк).Томайтӕ рацыдысты Куырттаты комы Къорайӕ. Гобызы фыдӕлтӕ дӕр цардысты уым, фӕлӕ ссӕдзӕм ӕнусы ссӕдзӕм азты хохы цӕрджытӕй бирӕтӕ быдырмӕ лидзынвӕнд скодтой, уымӕн ӕмӕ сын хохы фосдарынӕй дарддӕр ӕндӕр ницӕмӕн уыд фадат. Быдыры, сӕ фылдӕр ӕрцардысты Нартыхъӕуы ӕмӕ Емаусы.Гобызы хӕдзарвӕндаг цардысты иумӕ иу стыр бинонтӕй, ӕдӕппӕтӕй ӕхсӕрдӕс ӕмӕ ссӕдз бинойнаджы, ӕмӕ дзы алчи дӕр уыд цыдӕр хъуыддагыл лӕуд хӕдзары куыстӕй.Хохы ма куы цардысты, уӕд Дӕхцыхъойы хистӕр фырт Арыпхан Дӕллагхъӕуы фӕцис каст цыппар къласы, стӕй уый фӕстӕ горӕты рабфак ӕмӕ куыста ахуыргӕнӕгӕй Нартыхъӕуы 1928 азмӕ.Райдыдта коллективизацийы рӕстӕг. Арыпхан, ног рӕстӕджы улӕфт иннӕтӕй хуыздӕр ӕмбаргӕйӕ, йӕ бинонтӕн бамбарын кодта, байуарӕм ӕмӕ хицӕн бинонтӕй цӕрӕм, зӕгъгӕ. Фӕлӕ йӕ уыдон рӕстмӕ нӕ бамбӕрстой, схуыдтой йӕ цардхалӕг, ӕмӕ уӕд Арыпхан йӕ фынддӕсаздзыд ӕфсымӕр Хадзымырзӕимӕ скодта хицӕны гӕххӕтт, стыр хӕдзар та 1929 азы кулакыл банымадтой. Сӕ хӕдзар сын байстой, ӕмӕ Алиханы бинонтӕ фӕстӕмӕ хохмӕ баивтой, Дӕхцыхъо та йӕ фырт Тепсарыхъоимӕ ӕрцард горӕты - Томайты Бӕлли йын цы зӕххы хай радта, уым хӕдзар сарӕзта, афтӕмӕй.Нартыхъӕуы цӕргӕйӕ баззадысты Арыпхан ӕмӕ Хадзымырзӕ. Арыпхан ахуыргӕнӕгӕй куыста, Хадзымырзӕ та ма скъолайы ахуыр кодта.1933 азы Арыпхан ӕрхаста Гӕрисаты Зимӕйы. Уый тынг кадджынӕй фӕцард мыггаджы 'хсӕн.Кулак кӕй скодтой, уыдоны хастой Сыбыр ӕмӕ Астӕуккаг Азимӕ, фӕлӕ адонӕн Дӕхцыхъойы сиахс Чъерджиаты Налыхъ баххуыс кодта, ӕмӕ ам баззадысты. Ӕртын ӕвдӕм азы фыдрӕстӕг куы райдыдта, уӕд Алиханы раластой Куырттаты комӕй. Дӕхцыхъо ӕмӕ Тепсарыхъойы та горӕты ӕрцахстой. Уӕдмӕ Арыпхан каст фӕцис Цӕгат Кавказы педагогон институт ӕмӕ Зилгӕйы директорӕй куыста.Фыдыбӕстӕйы Стыр хӕст куы райдыдта, уӕд ӕй равзӕрстой куынӕггӕнӕг батальоны штабы хицауӕй. Уыцы фыдрӕстӕг ма сӕ хохы царди Гази, фӕлӕ йӕ хӕстмӕ акодтой ӕмӕ ӕнӕбӕрӕгӕй фесӕфти. Мырзахъулы дӕр ӕфсады рӕнхъыты уӕвгӕйӕ ӕрӕййӕфта хӕст, ӕмӕ уый дӕр, лейтенанты цин райсгӕйӕ, ацыд хӕцӕг ӕфсады рӕнхъытӕм. Фӕцис уӕззау цӕф, йӕ цонг ахаудта ӕмӕ сыздӕхт хъӕумӕ.Хӕсты рӕстӕг та фӕстӕмӕ хохмӕ баивтой бинонтӕ ӕмӕ ӕппӕт уӕз дӕр хӕдзары хъуыддӕгты ӕрӕнцад Мырзахъулы кӕстӕр ӕфсымӕр Амырханыл.1944 азы мӕхъхъӕлы куы ахастой, уӕд Арыпхан сси, Черменыхъӕуы скъолайы директор, фӕстӕдӕр та амы хъӕуы хицау. Хадзымырзӕ скъолайы фӕстӕ бацыд педагогон училищемӕ, куыста ахуыргӕнӕгӕй Лӕцы, Куырттаты комы. Хӕстмӕ дӕр ӕй уырдыгӕй акодтой. Хуымӕтӕг салдатӕй райдыдта йӕ хӕстон фӕндаг, ӕмӕ йыл кӕронмӕ фӕцыд суанг Берлинмӕ, капитан сси. Хӕсты фӕстӕ уыд совхоз «Чермен»-ы директор, стӕй та химзаводы.Хадзымырзӕ ракуырдта Елехъоты Иринӕйы. Уый ахуыргӕнӕгӕй куыста Зилгӕйы Арыпхан дзы директор куы уыд, уӕд. Банымыгъта йӕ йе 'фсымӕрӕн...Хорз рауад Иринӕйӕн йӕ царды фӕндаг. Куыста горӕты цыппӕрдӕсӕм ӕмӕ дыккӕгӕм скъолайы директортӕй, ахуырады министрады кадрты хицауӕй. Йӕ хорз фӕллойы тыххӕй йын лӕвӕрд ӕрцыд Кады грамотӕтӕ ӕмӕ авд майданы...Арыпхан ӕмӕ Мырзахъулы цот царды мидӕг бацахстой сӕ фыдӕлты кады аккаг бынат, сахуыр кодтой ӕмӕ, Ирыстонӕн ном чи кӕны, ахӕм бынӕтты фӕкуыстой ӕмӕ кусынц абон дӕр. Раздӕр Арыпхан, уый фӕстӕ Хадзымырзӕ стӕй та Мырзахъул рухс дунейӕ ацыдысты кӕрӕдзи фӕстӕ. Фӕлӕ царды бӕрӕг фӕд чи ныууадзы, уымӕн йӕ ном нӕ сӕфы, ӕмӕ нӕ рох кӕнынц сӕ нӕмттӕ Гобызы байзӕддӕгтӕн дӕр.Томайты Гогъайы фырт Петр ӕмӕ йӕ бинонтӕ цардысты Уӕлладжыры комы, Зджыды. Петрӕн йӕ фыдыфыд Долӕ хуынди. Фосдарӕг уыдысты рагӕй дӕр, ӕмӕ сӕ уымӕ гӕсгӕ фиухортӕ хуыдтой.Петры бинонтӕ уыдысты ӕртӕ 'фсымӕры ӕмӕ дыууӕ хойы — Сона, Настя, Петр, Тамерлан ӕмӕ Зауырбег.Зджыд, Садон ӕмӕ Ходы хъӕуӕн уыд иумӕйаг хъӕусовет. Колхозӕн быдыры уыд зӕххытӕ ӕмӕ уым куыстой ӕхсӕвӕддӕйӕ.Æфсымӕртӕй хистӕр уыди Петр ӕмӕ йыл кӕд дыууадӕс азы йеддӕмӕ нӕма цыд, уӕддӕр бинонтӕн ӕххуысхъом фӕцис ӕмӕ кусын райдыдта.1946 азы ахуырмӕ бацыд ФЗО-мӕ. Уым ӕхсӕз мӕйы куы сахуыр кодта, уӕд ӕй кусынмӕ арвыстой шахтӕмӕ. Хъуыддаг афтӕ ӕвӕрд уыд, ӕмӕ ахуыры фӕстӕ адӕймаг хъуамӕ цыппар азы шахтӕйы бакуыстаид.Петр 1966 азмӕ сси дӕсны ӕрзӕткъахӕг ӕмӕ йӕ арвыстой Республикӕ Малимӕ. Фӕци дзы ӕртӕ азы, сызгъӕрин-иу кӕм разынд, ахӕм ӕрзӕткъахӕнты.Фӕстӕмӕ куы раздӕхт, уӕд дӕр та ногӕй кусын райдыдта Садоны, ӕмӕ суанг пенсийы рацӕуыны онг, 1980 азмӕ, фӕкуыста уым.Петрӕн иуахӕмы йӕ мады 'фсымӕр Иналыхъ афтӕ, ӕз, дам, дӕ Томайтӕй хорз лӕгимӕ базонгӕ кӕндзынӕн. Æмӕ уыдонмӕ бацыдысты. Кусарт акодта Иналыхъ ӕмӕ Томайты Ахъмырзӕйы ӕрбахуыдта. Æхсӕвы фӕбадтысты, фӕныхӕстӕ кодтой. Петр дӕр ма сӕхимӕ кӕцӕй ацыдаид. Ахъмырзӕ бакастӕй дӕр дзуары лӕджы хуызӕн, бӕрзонд, хӕрзконд лӕг. Къухӕй та алцы саразынмӕ дӕр ахӕм дӕсны уыд, ӕмӕ ма йӕ хъӕуӕн суанг куырой дӕр сарӕзта.Ахъмырзӕйы фыд Аслӕмырзӕ цард Куырттаты комы Къорайы. Уыдис ын цыппар лӕппуйы ӕмӕ фондз чызджы: Ахъмырзӕ, Албег, Зауырбег, Дзамболат, Доха, Доди, Бӕдос, Авери ӕмӕ Сона.Фыд куы амард, уӕд цот баззадысты мады ӕвджид. Стыр фыдӕбӕттимӕ хӕдзары хъуыддӕгтӕ кодтой, фосмӕ зылдысты. Ахъмырзӕйы бинонтӕ 1922 азы ӕрцардысты Нартыхъӕуы. Уӕдмӕ хотӕ чындзы ацыдысты, ӕфсымӕртӕ та ма цардысты сӕ мадимӕ, стӕй Ростовмӕ ахуырмӕ ацыдысты Зауырбег ӕмӕ Дзамболат. Ахъмырзӕ ӕмӕ Албег та хӕдзары хъуыддӕгтӕ кодтой ӕмӕ хӕдзар арӕзтой. Уымӕй уӕлдай Ахъмырзӕ Нартыхъӕуы скъолайӕн арӕзта партӕтӕ, бандӕттӕ, фыссӕн фӕйнӕджытӕ ӕмӕ ӕндӕр дзаумӕттӕ.Æппӕты диссагдӕр та уыдис, йӕ хъӕуӕн цы куырой сарӕзта, уый. Фӕлӕ дзӕгъӕлы нӕ фӕзӕгъынц, хорз ма ракӕн ӕмӕ фыд ма ссарай, зӕгъгӕ. Афтӕ рауад Ахъмырзӕйы хъуыддаг дӕр. 1929 азы йӕ уыцы куыройы тыххӕй кулак рахуыдтой ӕмӕ йӕ ӕд бинонтӕ йӕ хӕдзарӕй ратардтой. Сӕ ис, сӕ бон сын байстой. Сӕ хӕстӕджытӕм ӕрцардысты, стӕй сын 1930 азы бар радтой фӕстӕмӕ сӕ афтид хӕдзармӕ балидзын, цы сӕм уыд, уый та доны къусы сӕфт фӕкодта. Ахъмырзӕйы ӕфсымӕр Зауырбеджы дӕр йӕ ахуырӕй раппӕрстой, кулак дӕ, зӕгъгӕ, ӕмӕ ссыдис йӕ хъӕумӕ. Стӕй та йӕ рахуыдтой адӕмы знаг ӕмӕ йӕм ахсынмӕ ӕрбацӕйцыдысты.Æфсымӕртӕ бадтысты хӕдзары. Æдде дзурӕгмӕ сӕ иу куы ракаст ӕмӕ куы бамбӕрста, се 'фсымӕры ахсынмӕ ӕрбацыдысты, уый, уӕд фӕстӕмӕ куыд фездӕхт, афтӕ йӕ бахстой ӕмӕ фӕмард.Уыцы бон фӕмардысты Албег ӕмӕ Дзамболат, Зауырбег та рудзынгыл агӕпп кодта ӕмӕ алыгъд, фӕлӕ йӕ 1937 азы ӕрцахстой ӕмӕ фехстой. Афтӕ рӕстудӕй фесӕфтысты Ахъмырзӕйы ӕртӕ 'фсымӕры.1935 азы мартъийы, кулак дӕ, зӕгъгӕ Ахъмырзӕйы ахастой ӕд бинонтӕ. Дӕс азы дӕргъы йӕ цӕрӕнбынат сси Узбекистан, Наманганы зылд.Суӕгъд ис 1945 азы. Узбекистаны дӕр кодта хъӕды куыст. Йӕ арӕхстдзинадӕн ын стыр аргъ кодтой уымы адӕм дӕр.1938 азы Мидхъуыддӕгты министрад ын бар радта, афтӕмӕй Ахъмырзӕйы хистӕр фырт Мысост ацыд ахуыр кӕнынмӕ Самаркандмӕ, фӕндӕгтӕ аразӕн училищемӕ. Уырдыгӕй йӕ 1939 азы акодтой ӕфсадмӕ ӕмӕ службӕ кодта Львовы. Хӕстмӕ дӕр ардыгӕй ацыдис. Уыд хӕсты инвалид.Йӕ кӕстӕр ӕфсымӕр Амырхан та сахуыр кодта Самарканды ӕфсӕнвӕндаджы уӕлдӕр скъолайы.Се 'ппӕты кӕстӕр Ирбег дӕр бафӕзмыдта Амырханы - фӕцис Ростовы ӕфсӕнвӕндаджы институт.Томайты фыдӕлты цӕрӕнбынӕттӕй кӕд хӕлддзӕгтӕй дарддӕр ницыуал баззад, уӕддӕр алы аз дӕр июны дыккаг хуыцаубоны Томайтӕ цӕуынц, кӕцӕй рацыдысты, уырдӕм - Куырттаты комы Къорамӕ, сӕ кувӕндон Æвзӕндагмӕ.Кувӕндон у хохаг хӕдзары хуызӕн тъӕпӕнсӕр. Йӕ алыварс къӕй дурӕй быру. Мидӕмӕ бацӕуынц ӕрмӕстдӕр нӕлгоймӕгтӕ. Скувынц ӕмӕ мысайнӕгтӕ сӕвӕрынц. Дӕлдӕр цы дон цӕуы, уымӕй фалӕмӕ хӕрдмӕ фӕцыд хъӕд ӕмӕ уый дӕр хонынц Æвзӕндаджы хъӕд. Хъӕдӕй и пайдагӕнӕн, кусарт акӕнгӕйӕ, кувинагӕн цы хъӕуы, уыдӕттӕн, фӕлӕ дзы искӕдӕм хӕссӕн нӕй суг.Гыццыл лӕппуйӕ мӕ фыд Мысырби уырдыгӕй рахаста уис. Хӕдзармӕ куы ныххӕццӕ, уӕд уис кӕрты къуымы баппӕрста. Æхсӕвы лӕппуйы тыхстмӕ йӕ мидфынӕйы бинонтӕ райхъал сты. Даргъзачъе зӕронд лӕг, дам, мӕм загъд кодта уыцы уисы тыххӕй. Уис йӕ бынаты сӕмбӕлын кодтой ӕмӕ сӕ дзуарӕй хатыр ракуырдтой.Мӕ фыд Мысырби мын ахӕм таурӕгъ ракодта. Æвзӕндаджы бардуаг-иу адӕммӕ рацыдис зӕронд лӕджы хуызы, суазӕг сӕ-иу кодта. Фӕдисы хъӕр-иу фӕцыд искӕцӕй, зӕгъгӕ, уӕд та, дам-иу, ратахт цӕргӕсы хуызы, чердӕм фӕдис, зӕгъгӕ. Уыцы хабар дӕрдтыл куыднӕ айхъуыстаид, ӕмӕ кӕсгон кънйаз загъта, цалынмӕ уыцы хабар мӕхи цӕстытӕй фенон, уӕдмӕ мӕ нӕ бауырндзӕнис, зӕгъгӕ. Бацыд Куырттаты коммӕ, ссыдис Къорамӕ, бахӕццӕ кувӕндоны бынатмӕ, ӕмӕ уым йӕ размӕ рацыдис урсзачъе зӕронд лӕг. Суазӕг ӕй кодта. Уый фӕстӕ хӕрзбон загътой кӕрӕдзийӕн, ӕмӕ кӕсгон кӕмдӕр иу уӕлвӕзыл фӕхуыссыд, стӕй ныхъхъӕр кодта: «Фӕдис!» Æмӕ йӕ сӕрты цӕргӕс ратахт, чердӕм фӕдис зӕгъгӕ. Уыцы ныхӕстӕм кънйаз ныххудтис ӕмӕ йӕм ныхъхъӕр кодта: «Мӕн цы фенын фӕндыд, уый федтон, ӕндӕр, кӕй кӕдӕм фӕнды, уырдӕм тӕхӕд фӕдис!».Ууыл смӕсты ис Æвзӕндаг. Йӕ дуар ныггуыпп кодта ӕмӕ ууыл атахти цӕргӕсы хуызы. Уымӕй фӕстӕмӕ йӕ ничиуал федта, йӕ бынат та дур фестад ӕмӕ йӕ уӕлӕ бӕлвырдӕй бӕрӕг дары, тыхгуыпп кӕй ныккодта, уыцы дуары хуыз. Абон дӕр бӕрӕг дары Æвзӕндаджы хъӕд. Абон дӕр ацы бӕрзонд ӕмӕ рӕсугъд ран рӕзы, къах кӕм аныгъуылы, ахӕм сойджын кӕрдӕг. Зайы дзы диссаджы рӕсугъд дидинджытӕ. Гъе, ацы ран, кувӕндонӕй дзӕвгар куы 'руайай, уӕд уым Къорайы цардысты Томайтӕ. Цардысты дзы Томайты Тегойы фырт Дженардыхъойы (Дзесӕйы) бинонтӕ дӕр. Дардтой фос. Ие 'ртӕ фырты Гадзыбе, Мысырби ӕмӕ Агуыбе та сӕм кӕсгӕкодтой.Сӕ фыд куы амард, уӕд хӕдзары хистӕры бынаты ӕрлӕууыд ӕфсымӕрты хистӕр Гадзыбе. Уыди сын хотӕ дӕр: Вера ӕмӕ Верычкӕ.Мысырби Хидыхъусы скъоламӕ цӕуын райдыдта. Тынг зӕрдиагӕй йӕ фӕндыд ахуыр кӕнын, фӕлӕ йӕ йӕ ахуыр ныууадзын бахъуыд, фосмӕ кӕсын хъӕуы, зӕгъгӕ.Сӕхи бон-иу куынӕуал цыдис сӕ фосыл, уӕд-иу хиуӕттӕй искӕй баххуырстой. Иумӕ-иу цардысты, иу дзаума дардтой, иу хӕринаг хордтой, стӕй сын-иу цӕстуарзон мызд бафыстой афӕдзы фӕстӕ сӕ фосӕй — ӕртиссӕдз фысы.Цард ивта. Быдырӕй хъуысыд алыхуызон хабӕрттӕ. Бирӕтӕ лидзын райдыдтой хохӕй. Дженардыхъойы бинонтӕ дӕр 1930 азы раивтой хохӕй быдырмӕ ӕмӕ ӕрцардысты Нартыхъӕуы. Уыцы рӕстӕг цард ахӕм зилдухӕнтӕ кодта, ӕмӕ йӕ бамбарын алкӕй бон нӕ уыд. Адӕймагӕн йӕхи тугвӕллой чи уыд, уымӕ дӕр дзырдӕппарӕн кодтой. Арӕхӕй-арӕхдӕр хъуысыдысты, раздӕр ахуыр кӕуыл нӕ уыдысты, ахӕм ныхӕстӕ, ӕмӕ уыдонӕй иу уыдис «кулак». Уӕвгӕ сӕ уыцы ном 1929 азы тынг басыгъта. Гадзыбейы уӕд Уӕлладжыры чекисттӕ ахӕстоны фараст мӕйы ӕмӕ фараст боны фӕдардтой. Байстой сын сӕ ис, сӕ бон, суанг хуыссӕнгарзы онг, ӕмӕ кӕм ӕрхуыссыдаиккой, уый дӕр сын нал уыдис.Уӕдмӕ ӕфсымӕртӕн фӕзынд бинойнӕгтӕ: Гадзыбейӕн — Æхболӕтты Зела, Мысырбийӕн - Узегаты Дунетхан, Агуыбейӕн — Къарджиаты Царицӕ.Кӕстӕр чындзыты ӕрцыдмӕ Зелайӕн уыд фырт Хадзысмел (Цӕдых) ӕмӕ чызг Варсӕ. Стӕй та ноджыдӕр чызджытӕ ӕртӕ чындзӕн дӕр.Бинонтӕ, сӕ мадӕй фӕстӕмӕ, лӕуд уыдысты, колхоз сӕ кӕдӕм ӕрвыста, уыцы куыстыты; лӕгтӕй чи кӕм, чындзытӕ — колхозы быдыры. Мад амондджын уыд, йӕ бинонты хъуыддӕгтӕм кӕсгӕйӕ. Цӕрын фӕрӕзтой. Куысты фӕстӕ та-иу, фӕллад сты, уымӕ нӕ кӕсгӕйӕ, хӕдзарӕй райхъуыст фӕндыры цагъд, хъӕлдзӕг ныхас. Æнӕуазӕг никуы уыди сӕ хӕдзар, ӕмӕ-иу сыл кафт бацайдагъ. Райсомӕй та ногӕй — кусынмӕ.Афтӕ цардысты ӕмӕ афтӕ уыдаид дарддӕр дӕр, фӕлӕ кӕйдӕр зӕрдӕмӕ нӕ фӕцыд сӕ цард, се 'нгомдзинад. Чидӕр сӕ дзыхы бафтыдта, схуыдта сӕ кулактӕ, кӕд уымӕн ницы бындур уыд, уӕддӕр. Уымӕн хорз ӕвдисӕн ӕдасдзинады министрады архивӕй мын цы гӕххӕтт радтой, мӕ фыд цы хуызы ӕрвыст ӕрцыд кулакӕй, уый куы бацагуырдтон, уӕд, Уыцы гӕххӕтт сарӕзтӕуыд 1935 азы 2-ӕм январы. Хохы цӕргӕйӕ сӕм цы фос уыд, уыдон цас уыдысты, уымӕй дыууӕ хатты фылдӕрӕй фыст уыдысты ацы гӕххӕтты. Афтӕмӕй та сӕм цы фос уыд, уый быдыры иууылдӕр колхозмӕ радтой. Уӕдӕ ма цы? Уӕддӕр сӕ кулак скодтой ӕмӕ сӕ ахастой. Æртӕ ӕфсымӕры ӕд бинонтӕ, сӕ зӕронд мад дӕр нӕ ныллӕуыд ам йӕ чызджытӕм, мӕ бинонтӕ кӕм сӕфынц, ӕз дӕр хъуамӕ уым уон, зӕгъгӕ.Бирӕ хатт ахъуыды кӕнын уыцы ахасты фӕдыл. Кӕд, мыййаг, барӕй ӕрвыстой ӕвзаргӕ адӕмы, къухӕй дӕсныты, ӕдзӕрӕг ранмӕ? Уый дын, йӕхи къухтӕй йӕ хъӕуӕн куырой чи сарӕзта, уыцы Ахъмырзӕ, мӕ фыд Мысырби, йӕ бон хӕдзар саразын кӕмӕн уыд, уый. Æмӕ ма, уым кӕй базыдтой, уыдон. Сӕхӕдӕг-иу сарӕзтой хӕдзӕрттӕ ӕмӕ дзы цардысты. Æппын-фӕстаг, ӕцӕгӕй дӕр ӕцӕг знӕгтыл нымад куы уыдаиккой, уӕд сӕ хаст рӕттӕй не 'рвыстаиккой хӕстмӕ дӕр, сӕ райгуырӕн бӕстӕ бахъахъхъӕнынмӕ, Ирыстоны алы хъӕутӕй куыд цыдысты, афтӕ уырдыгӕй дӕр хӕстмӕ цыдысты ирон фӕсивӕд ӕмӕ дзы бирӕтӕ нал раздӕхтысты фӕстӕмӕ...Гадзыбе куыста бӕхтӕмзилӕгӕй. Йӕ кармӕ гӕсгӕ йын хӕстмӕ кӕнын нал ӕмбӕлд, фӕлӕ йӕ Ташкентмӕ фӕллойы фронтмӕ арвыстой. Мысырбийы та совхозы хицауад нӕ ауагъта — йӕ куысты ахсджиагӕн хъуыд. Фӕлӕ фӕстӕдӕр уый дӕр уырдӕм акодтой. Агуыбейӕн та уӕдмӕ йӕ цонг ахаудта, бӕмбӕг ӕфснайӕн комбайныл кусгӕйӕ. Цыбыр ныхасӕй, бирӕ фыдӕбӕттӕ федтой ацы ӕртӕ 'фсымӕры бинонтӕ ӕцӕгӕлон зӕххыл. Ферганы къанауы ныххаудта ӕмӕ амард Зела. Йӕ фондз сывӕллоны баззадысты сидзӕртӕй. Куы бахъомыл сты, уӕд сӕ иу амард — Зелим. Мысырбийӕн ам амардысты йӕ чызг ӕмӕ йӕ лӕппу. Агуыбе ӕмӕ Царицӕйӕн дӕр амард чызг. Сӕрибармӕ нал фӕцард сӕ зӕронд мад дӕр. Кӕйдӕр зӕххыл баззадысты ӕхсӕзӕй ацы ӕртӕ ӕфсымӕры бинонтӕ.Бирӕ тухӕнтӕ бавзаргӕйӕ, 1945 азы Ирыстонмӕ сыздӕхт Агуыбе, Мысырби та - 1946 азы.Агуыбе иу къухимӕ дӕр уыд тынг сӕрӕн, схъомыл кодта авд сывӕллоны, цыппар чызджы ӕмӕ ӕртӕ лӕппуйы. Уыд агуырд лӕг ӕхсӕны, ирон ӕгъдауы хъуыддӕгты. Мысырби дӕр йӕ дыууӕ чызгӕн райсын кодта уӕлдӕр ахуырад.Æрмӕстдӕр 1958 азы сыздӕхт Гадзыбе. Уӕдмӕ уым ракуырдта Богъаты Сауийы чызг Тамӕты, хаст чи уыд, уыцы бинонтӕй. Уымӕй дӕр ма йын рацыд дыууӕ лӕппуйы ӕмӕ дыууӕ чызджы.Йӕ фырт Хадзысмел (Цӕдых) каст фӕцис Ташкенты политехникон институт, сси инженер ӕмӕ, Ирыстонмӕ ссӕугӕйӕ, куыста арӕзтӕдты. Цалдӕр азы бакуыста Манголийы. Райста Уӕрӕсейы Федерацийы сгуыхт аразӕджы ном...Томайты Хадзумары фыд хуындис Хӕмӕтхъан (Гӕбӕдз), Хӕмӕтхъаны фыд та - Тӕтӕрхъан.1926 азы Хадзумар йӕ бинонтимӕ раивта быдырмӕ. Æрцард Нартыхъӕуы. Бацыд колхозмӕ. Фосӕй ма йӕм цы уыд, уыдон дӕр, суанг йӕ уарзон цъӕх бӕхы дӕр, радта, афтӕмӕй. Рӕстӕг та уӕд ахӕм уыд, ӕмӕ адӕймагмӕ, йӕ сӕрӕн ницы зонгӕйӕ дӕр, маст ӕрбахаудтаид искӕцӕй. Афтӕ рауад Хадзумары хъуыддаг дӕр. Сӕ колхозмӕ сын иу бон фӕзынд ӕрвыст лӕг. Ды народник дӕ, зӕгъгӕ, ахӕм ӕртхъирӕнтимӕ уый бауырдыг Хадзумармӕ. Афтӕмӕй йын йӕ къухтӕ ӕмӕ йӕ къӕхтӕ бабастой ӕмӕ йӕ ахӕстонмӕ аластой.Цӕй народник дӕн, уый цы у, уый зонгӕ дӕр куынӕ кӕнын, зӕгъгӕ-иу бакодта мӕгуыр лӕг. Фӕлӕ, йӕ хъуыддаг хорз кӕй нӕу, уый куы бамбӕрста, уӕд сын афтӕ зӕгъы: «уӕдӕ уӕлӕ абкоммӕ Григорьевмӕ сдзурут, ӕмӕ уын уый зӕгъдзӕн, ӕз чи дӕн, уый». Григорьевы коймӕ йе 'фхӕрджытӕ хорзау нал фесты. Сдзурын кодтой обкоммӕ, мӕнӕ нӕм Томайтӕй ис ахӕм лӕг, зӕгъгӕ. Уый сын афтӕ:- Цалынмӕ ӕз цӕуон, уӕдмӕ йӕм мачи 'вналӕд! Григорьев ӕрхӕццӕ ӕмӕ йӕ ракодта. Йӕхи машинӕйы йӕ арвыста йӕ хӕдзармӕ, ахӕстоны йӕ чи бакодта, уый та дыккаг бон йӕ куыстӕй атардта...Томайты Гайуайы хӕдзарвӕндаджы хабӕрттӕ нын ракодта йӕ фырт Темболаты лӕппу Махарбег. Гайуайӕн йӕхи фыд хуындис Хъызылбег. Дзырдтой, зӕгъгӕ, дам, Уӕлладжыры комы цардысты ӕртӕ 'фсымӕры: Тома, Дзго ӕмӕ Беккуызар. Уыдонӕй рацыдысты Томайтӕ, Дзгойтӕ ӕмӕ Беккуызартӕ. - Афтӕ райдыдта ныхас Махарбег, кӕй ӕрыхъуыста, махӕн дӕр ногдзинад чи нӕ уыд, уыцы хабар. Бадӕм Джызӕлы рагондӕр хӕдзӕрттӕй иуы. - Томайтӕ, дам, афтыдысты Куырттаты коммӕ, Дзгойтӕ хохы Санибамӕ, Беккуызартӕ та баззадысты Уӕлладжыры комы.Томайтӕ ӕрбынат кодтой Къорайы.Рӕстӕг цыд. Мыггаг рӕзтис ӕмӕ та сын сӕ цӕрӕн бынат фаг куынӕуал кодта, уӕд ӕндӕр рӕттӕм ивын райдыдтой.Мах, - зӕгъы Махарбег, - ома Гайуайы байзӕддӕгтӕ, ӕрцардыстӕм Джызӕлы, фыццагдӕр дзы чи ӕрцард, уыдонимӕ иу рӕстӕг.Томайты ацы хъӕуы, се 'цӕг ном куыд у, афтӕ нӕ хонынц, фӕлӕ Томатӕ. Кӕй дзыхӕй рацыд фыццагдӕр ӕмӕ цӕмӕн — мӕгъа.Ахӕм рӕдыд ма ӕрцыд, Томайтӕй йӕхи Тометӕ чи схуыдта уыдоныл дӕр. Афтӕмӕй бынтон ӕнцон срастгӕнӕн сты, уымӕн ӕмӕ кӕд фыдыфыды мыггаг гӕххӕттыты Томайтӕй фыст у, уӕд ма дзы цавӕр ныхас ис, сраст кӕн, гӕххӕттытӕ кӕм аразынц, уыцы оргӕнты дӕ мыггаг, ӕндӕр, фӕлӕ йыл иуӕй-иутӕ афтӕ сахуыр сты, Тометӕй сты, ууыл, ӕмӕ сӕм ницы хъары, мыггаг та афтӕмӕй хӕлы, къабазгай кӕны, ууыл нӕ хъуыды кӕнынц.Æвӕццӕгӕн, ахӕм ивддзинад ӕмӕ рӕдыд ӕрцыд, Томайтӕй Дыгурмӕ чи аивта, ӕмӕ йӕхи Таматӕй чи фыссы абон дӕр, уыдоныл дӕр...Махарбегыл хӕсты рӕстӕг фынддӕс-ӕхсӕрдӕс азӕй фылдӕр нӕма цыд. Йӕ хистӕр ӕфсымӕр Æхсарбег хӕсты тӕккӕ агъоммӕ службӕ кодта Латвийы. Уырдыгӕй ацыд фронтмӕ ӕмӕ уацары бахаудта. Дохтыр уӕвгӕйӕ, концлагеры бирӕты фервӕзын кодта мӕлӕтӕй. Уырдыгӕй чи раирвӕзт, уыдон кодтой ам, Ирыстоны, Æхсарбеджы лӕгдзинады хабӕрттӕ.Сӕ хо Венерӕ та хӕсты рӕстӕг куыста Мӕскуыйы фельдшырӕй, афтӕмӕй ацыд хӕстмӕ. Бахӕццӕ Германмӕ. Хӕсты фӕстӕ йӕ бинонтимӕ цард Севастополы.Зӕгъын ма мӕ фӕнды иу хъуыддаджы тыххӕй.Уый, царды бирӕ цыдӕр хабӕрттӕ ӕрцӕугӕйӕ, йӕ мыггаг чи аивта, фӕлӕ кӕмӕй сты, уый чи нӕ ферох кодта, нӕ мыггаджы уыцы хайы тыххӕй. Уыдон сты Къозонтӕ, Будзитӕ ӕмӕ Къоратӕ.Къораты тыххӕй нын Къораты Эльбрус ракодта йӕ фыд Никъалайы ныхас, зӕгъгӕ, дам, йӕ фыд Бесо дзырдта, мах стӕм Томайты цот Куырттаты комы Къорайӕ, ӕмӕ уӕ уый рох ма уӕд. Цавӕр хабар сӕ сыстын кодта Къорайӕ ӕмӕ рагъыл Дзимырмӕ ныххизын, уый нӕ зонӕм, ӕрмӕст сӕ хъӕуы ном сӕвӕрдтой сӕ уӕлӕ, афтӕмӕй ӕрцардысты Хуссар Иры Ленингоры районы.Дзимыр хъуыстгонд у, сойджын кӕрдӕг кӕм зайы, ахӕм зӕххытӕй. Рынчын фос-иу дзы иунӕг сахат дӕр куы фӕхызтаид, уӕд-иу сдзӕбӕх.Къоратӕм бирӕ ис алы хуызы дӕр нымад адӕм. Æмӕ кадджын сты, кӕй астӕу цӕрынц, уыдоны 'хсӕн.1877—78 азты Уӕрӕсе ӕмӕ Турчы хӕсты архайдта Къораты Симон. Йӕ хъӕбатырдзинады тыххӕй йын радтой номылдаргӕ ӕхсаргард, стӕй райста Георгийы майдан.Къораты Бесойӕн Къахеты уыд сӕнуӕйгӕнӕн дукани, Дзӕуджыхъӕуы та — дыууӕуӕладзыгон хӕдзар, Павленкойы уынджы. 1935 азы йӕ кулак скодтой, байстой йын йӕ бӕстыхай, ӕмӕ зӕрдӕдзӕф фӕцис... http://osetins.com/1436-jelektrocink-otravljaet-osetiju-video.html Бывший следователь следственного комитета РФ по Республике Северная Осетия-Алания Феликс Цоков приводит факты своих наблюдений об отравлении заводом "Электроцинк" жителей Осетии. Новости Осетии admin Thu, 21 Jan 2010 23:10:42 +0300 Бывший следователь следственного комитета РФ по Республике Северная Осетия-Алания Феликс Цоков приводит факты своих наблюдений об отравлении заводом "Электроцинк" жителей Осетии. http://osetins.com/1435-vo-vladikavkaze-i-moskve-proshli-akcii-stop.html Сегодня – 19 декабря – во Владикавказе с 11.00 на Площади Победы «район танка» и в Москве с 18.30 у здания Министерства Природных ресурсов и экологии (м. Баррикадная, ул. Большая Грузинская , д. 4/6) прошли акции протеста, с требованием закрыть владикавказский завод «Электроцинк». Представители группы "Электроцинк. Чем мы дышим?", созданной на сайте "Одноклассники.ру" вышли с требованием закрыть завод "Электроцинк". Новости Осетии admin Sat, 19 Dec 2009 21:04:00 +0300 Сегодня – 19 декабря – во Владикавказе с 11.00 на Площади Победы «район танка» и в Москве с 18.30 у здания Министерства Природных ресурсов и экологии (м. Баррикадная, ул. Большая Грузинская , д. 4/6) прошли акции протеста, с требованием закрыть владикавказский завод «Электроцинк».Представители группы "Электроцинк. Чем мы дышим?", созданной на сайте "Одноклассники.ру" вышли с требованием закрыть завод "Электроцинк".По мнению инициативной группы, металлургическое предприятие «Электроцинк» производит десятки тонн цинка, свинца, кадмия, нанося непоправимый вред экологии региона и здоровью населения. Токсичные выбросы предприятия, распространяющиеся на сотни километров, разрушают озоновый слой, что подрывает экологию не только Республики Северная Осетия-Алания, но и Европы в целом. Как сообщалось в пресс-релизе, «Мы выступаем за благоприятную экологическую обстановку, за соблюдение металлургическим предприятием первого класса опасности (токсичности) «Электроцинк» — Санитарно-Защитной зоны в радиусе 1000 метров».Владикавказский пикет стал началом акции протеста, продолжением которой стал пикет у здания Министерства природных ресурсов и экологии Российской Федерации в городе Москве. http://osetins.com/1434-obrashhenie.html Публикуем обращение, полученное нами одним из посетителей нашего сайта. Не помню, в каком году, в газете Социалистическая Осетия была опубликована статья отставного офицера КГБ (имя и фамилия не назывались) поведал историю, в которую он попал и связанную со спец операцией в Афганистане перед вводом туда наших войск. В статье автор рассказывал о том, как он в составе небольшой группы, обученный языку Фарси, национальным особенностям, переодетый и с отросшей бородой был заброшен в высокогорный район Афганистана для сбора информации и проведения подготовительной работы среди населения перед вводом войск. Авторские статьи admin Wed, 16 Dec 2009 17:26:01 +0300 Публикуем обращение, полученное нами одним из посетителей нашего сайта.Не помню, в каком году, в газете Социалистическая Осетия была опубликована статья отставного офицера КГБ (имя и фамилия не назывались) поведал историю, в которую он попал и связанную со спец операцией в Афганистане перед вводом туда наших войск. В статье автор рассказывал о том, как он в составе небольшой группы, обученный языку Фарси, национальным особенностям, переодетый и с отросшей бородой был заброшен в высокогорный район Афганистана для сбора информации и проведения подготовительной работы среди населения перед вводом войск.Попав в высокогорный кишлак, под видом путника он попросился на ночлег в один из домов. Далее автор рассказывал: «-меня пустили на ночлег, предложили поужинать, принесли некое блюдо и лепешку. Обратив внимание на то что, семья бедновата я, пытаясь не обидеть хозяев, оторвал кусок лепешки и положил кусочек в рот. Следующее, что происходило со мной, можно назвать одним словом Шок!!! Мать семейства на чисто Дигорском диалекте говорит одной из дочерей: «Цауай гъог радоцай» (иди корову подои)!!! Я подавился куском хлеба, бывшим у меня во рту. Мозг лихорадочно заработал. Первая мысль посетившая меня, «меня разоблачили, провал и т.д.» Вторая волна шока была после того как она повернувшись ко мне произнесла: - «Сабур бухор» (Ешь потихоньку). Отец семейства сидел рядом со мной и добродушно улыбнулся! Спустя некоторое время я понял что, это какой то другой язык хотя о такого рода неожиданностях мы не были информированы! Со мной они говорили на Фарси а между собой на пушту как выяснилось позже. Не все из того что, они говорили было понятно но многие слова были практически идентичны или полностью произносились на Дигорском диалекте!!! Всю ночь я не спал, мне хотелось поделиться эмоциями с ними! Хотелось рассказать о себе о своей национальности и о том что, многие слова их языка я понимаю! Но военный долг… Я тешил себя тем что, когда ни будь смогу вернуться сюда!Спустя несколько дней я был уже в Кабуле и волнение не покидало меня. В Кабуле еще я обратил внимание на то что, люди жившие в том ущелье даже внешне отличались от равнинных Афганцев…» Эта история была прочитана мной в газете в подростковом возрасте и я не предал ей особого внимания и в большей степени политикой Российского государства, питавшейся сделать из нас космополитов, людей без национальности так сказать пионеров и комсомольцев!Пуштуны, один из немногочисленных народов, можно сказать братских, родственных Осетинам народов по языковой и генетической принадлежности. На протяжении более чем ста лет, под разными предлогами, этот народ методично уничтожают! Все причины регулярного военного присутствия в этой стране озвучиваемые в СМИ смешны, по крайней мере, для тех хотя бы немного знает ветхий завет и способен к анализу и синтезу. Генетические исследования показывают что, этот народ, является носителем Арийского гаплотипа R1a более чем на 80%! Зная кто стоит за всеми военными операциями на этих территориях по борьбе с терроризмом, и тому подобной чушью, к какой национальности и вероисповеданию они относятся, становится очевидным что, кроме решения геополитических и сырьевых вопросов, заодно проводится истребление цитадели Арийской расы!!! Под личиной «ошибки» пилотов бомбардировщиков и «ошибок» расчетов тяжелой артиллерии, УНИЧТОЖАЮТСЯ ЦЕЛЫЕ ПОСЕЛЕНИЯ!!! В одно мгновение погибают десятки а то и сотни стариков, женщин и что самое ужасное детей нашего родственного народа! В этих контр «террористических» операциях испытываются новейшие военные оружие и технологии. В так называемом Грузино-Осетинском конфликте наш народ мог оказаться в аналогичном положении, если бы у нас за спиной не было России с ее интересами в этом регионе! Ведь и Грузины и США и Европа прекрасно знают что, мы Осетины отстаивали свою независимость. Но мировые СМИ преподнесли этот конфликт и нас, как сепаратистов на территории Грузии не желающих подчиняться ее «демократическим» законам, Узурпировав власть на территории ЮО! Объявить вне закона можно любого, и всегда надо ставить вопрос, кому это нужно? Обидно то что, мы ни разу не выразили своей обеспокоенности или возмущения в связи с настоящим ГЕНОЦИДОМ братского нам Пуштунского народа! Ни слова осуждения не слышно происходящему бесчинству. На фоне всего этого мы выглядим по крайней мере смешно, когда позиционируем себя как родственный народ Арийским народностям, проводим исследования, исторические изыскания, доказываем на всех уровнях свою национальную принадлежность, а сказать пару слов в защиту братского народа боимся или забываем в силу нашего эгоизма, тогда как беда касается нас самих, мы взываем ко всему миру о помощи. В виду того, что этот народ измотан войнами и искусственно загнан в нищету и безграмотность не может информационно постоять за себя!!! И там и у нас эти кровопролития организовывают одни и те же люди, их дети и одни и те же страны. Они же поставляют военную технику, в частности беспилотные летательные аппараты разведчики. Это войны не цивилизованного мира с терроризмом, Осетин с грузинами. Это попытки небольшой группы людей, принадлежащей к некой национальности, управлять всем миром!!! Проблемы терроризма и т.п. это следствие порожденное этими же людьми и их интересами. В медицине борьба со следствиями мало эффективна, возможность рецидивов велика, бороться надо с причиной, источником заболевания пока не поздно. Зачем возникает вопрос? Для чего? Да потому что, существует такое понятие как «Точка не возврата!» когда предпринимать что либо уже поздно!!! А люди жаждущие власти, после того как ее получают, пытаются стереть все национальные грани и черты подвластного им народа. Обратите внимание так же на фамилии хозяев Электроцинка уничтожающего наш народ!!! Это мое субъективное мнение .Очень хочется, чтобы на сайте была хотя бы небольшая статейка с обеспокоенностью по поводу бесчинств, происходящих по отношению к Пуштунам!С уважением Гадзиев Эдуард (Ахмад) Даурбекович http://osetins.com/1433-v-kanun-jubileja-k.l-khetagurova-v-kkz-oktjabr.html 13 октября - «ТАЙНЫ ДРЕВНЕГО ИРИСТОНА» (Святые места Осетии, Загадки древнего Рекома, Священные послания Нартов, Древние асгарды и тайны цардаков, Святыни Осетии). Автор сценария и режиссёр - Алина ТУАЕВА 14 октября - «ОСЕТИНСКИЕ ПРАЗДНИКИ-хранители древних знаний» (Знаки и символы праздника «Хоры бон», Сила талисманов Тутыра, Таинство обряда «Кахцганан», Почему стреляют в «Къуту»). авторы сценария - Алина Туаева, Залина Кусаева Режиссёр - Алина Туаева Начало сеансов в 18 часов Новости Осетии admin Fri, 09 Oct 2009 13:53:42 +0400 13 октября - «ТАЙНЫ ДРЕВНЕГО ИРИСТОНА» (Святые места Осетии, Загадки древнего Рекома, Священные послания Нартов, Древние асгарды и тайны цардаков, Святыни Осетии). Автор сценария и режиссёр - Алина ТУАЕВА 14 октября - «ОСЕТИНСКИЕ ПРАЗДНИКИ-хранители древних знаний» (Знаки и символы праздника «Хоры бон», Сила талисманов Тутыра, Таинство обряда «Кахцганан», Почему стреляют в «Къуту»). авторы сценария - Алина Туаева, Залина Кусаева Режиссёр - Алина Туаева Начало сеансов в 18 часов http://osetins.com/1418-kto-po-nacionalnosti-lica....html Как вы отнесётесь к человеку ,вашему случайному знакомому,c которым встретились где то в кабаке,за кружкой пива, и который во время задушевно-хмельной беседы пытается доказать,что молоко чёрного цвета? Он сперва говорит об этом спокойно,мягко,даже немного завораживающи. Его самоуверенность усиливает необьяснимое очарование и вы с улыбкой в душе находите этого человека забавным. Молоко чёрного цвета. Ну как же,как же. Чуть позже в его самоуверенности появляется монотонность ,а чувство затянувшийся шутки начинает стучаться в дверь вашего чердака. А он как ,заезжанная пластинка из доброй эпохи 80-х прошлого века,продолжает глаголить о своём. Молоко чёрного цвета,дважды два равняется пять, птицы летают задом на перёд,а река течёт верх по течению,а не вниз и тп. - Ну как можно относиться к такому человеку,- подумаете Вы,-диагноз очевиден:либо он большой шутник,либо псих,либо "засланный казачок". - Да и пошёл он куда подальще,-добавите потом. Авторские статьи admin Wed, 02 Sep 2009 01:16:32 +0400 Как вы отнесётесь к человеку ,вашему случайному знакомому,c которым встретились где то в кабаке,за кружкой пива, и который во время задушевно-хмельной беседы пытается доказать,что молоко чёрного цвета? Он сперва говорит об этом спокойно,мягко,даже немного завораживающи. Его самоуверенность усиливает необьяснимое очарование и вы с улыбкой в душе находите этого человека забавным.Молоко чёрного цвета. Ну как же,как же.Чуть позже в его самоуверенности появляется монотонность ,а чувство затянувшийся шутки начинает стучаться в дверь вашего чердака. А он как ,заезжанная пластинка из доброй эпохи 80-х прошлого века,продолжает глаголить о своём.Молоко чёрного цвета,дважды два равняется пять, птицы летают задом на перёд,а река течёт верх по течению,а не вниз и тп.- Ну как можно относиться к такому человеку,- подумаете Вы,-диагноз очевиден:либо он большой шутник,либо псих,либо "засланный казачок".- Да и пошёл он куда подальще,-добавите потом.Ну пошёл так пошёл. Но представьте себе такой момент:как то включаете телевизор,и вдруг видите своего знакомого орущего с высокой трибуны во всё горло о своих "истинах". И видите толпы людей,которые слушают его,громогласно соглашаются с ним,аплодируют...Неплохое начало сценария для мистического триллера.Но кем бы не был этот воображаемый человек и как бы не сложилась его дальнейшая судьба,фраза "молоко чёрного цвета" приобретёт для вас вполне определённую значимость и запомнится вами надолго. И если когда нибудь вы крайем уха, услышите эту фразу,то обязательно обратите на неё своё пристальное внимание.Это вот такой надуманный пример того, как абсурдная фраза может проибрести значимость.Если вместо этого надуманного примера разобрать пример из реальной жизни,то для того чтоб увидеть как бездарный набор слов может стать"великой ценностью ", то следует в первую очередь обратиться к такой "горячо любимой",широко известной и грандиозной по своей значимостью фразе российской современности,какой является фраза- "лица кавказской национальности".По "тучности" и значимости эта фраза может перевесить целый сборник крылатых выражений из эпохи античного Рима. И значимость этой фразы кроется не столько в её смысловой абсурдности,сколько в её способности передать весьма ощутимый энергетический импульс сознанию русскоговорящих людей.И к сожалению,этот импульс стимулирует отнюдь не самые лучшие человеческие качества: а лишь нервозность,злобу,презрение, а порою и чувства патологической ненависти."Лица кавказской национальности"...-скрежущий звук издаваемой царапающей стекло монеткой,звучит более благодушно,чем данная фраза,настолько много вложено негатива в неё.Чтобы понять смысловую абсурдность этой фразы,нужно просто попробовать сделать буквальный перевод этой фразы на какой нибудь иностранный язык,учитывая что слово "лицо" подразумевает не переднюю часть головы человека,а "личность". Попробовали? Ну и как ?Или другой вариант : сами задайте один вопрос с тавтологическим акцентом и сами же попробуйте дать ответ- " кто по национальности "лица кавказской национальности"? Звучит не плохо,не так ли?Настоящая "фраза -патология".Ведь такой национальности нет -" кавказец".Национальности нет а вот фраза "лицо кавказской национальности" в сегодняшнем русском лексиконе де факто существует,скрывая под собой целый океан эмоций и переживаний.Простая загадка.В реальности слово "кавказец" подразумевает гораздо более широкие понятия, нежели национальность.В мире к слову "кавказец" относятся более обьектвино с меньшими эмоциями,и под этой фразой подразумевают старое классическое название представителя европоидной расы.А в сегодняшней России под этой фразой могут подразумевать кого угодно,хоть самого чёрта,только не европоида. Как так получилось?Почему снова наша старая знакомая - важная часть человеческого тела,чьё предназначение быть посредником между кишечником и специфической частью трубопровода,иногда и обьектом нетрадиционного сексуального домагательства,снова возникла на нашем пути и снова требует чтобы мы всё сделали через неё?Сама по себе данная фраза в таком "сочном" и складном сочетании появилось относительно недавно. До 90 х годов такого термина не существовало в русском лексиконе ни в письменном ни в устном виде.По сведениям некоторых открытых источников в сети и по результатам своёобразного исследования, впервые эта фраза была использована газетой " Коммерсант" в номере от 22 октября 1990 года в следующем отрывке:" постояльцы мотеля и их многочисленные гости,живущие чаще всего без прописки,за незначительным исключением-"лица кавказской национальности" и "уроженцы средней азии".По другим же источникам,термин впервые появился 7 мая 1988 года на страницах журнала «Огонёк».Впервые зафиксирован в статье Дмитрия Лиханова «Но здравствует король…»: «Несмотря на то что игра в наперсток — хорошо организованное мошенничество и стороннему человеку в нее никогда не выиграть, лишь очень немногие из игроков попадают на скамью подсудимых. Сборные команды 'кавказцев' прибыльно и без лишних хлопот вели свое дело в пяти точках города на Неве. С них-то и началась рэкетирская карьера Сергея Васильева. По словам полотера ресторана „Невский“ Евгения Каргаполова, 'вначале Васильев взял под контроль игру в наперсток на Ульянке, войдя в дело с лицами кавказской национальности'».Но всё же широкое распространение получила данная фраза после выхода в "эфир" на страницах попульярнейшей в те времена газеты "Московский комсомолец" (в номере от 22 января 1992 года) и позже,к концу этого же года,после её публичного "озвучивания" некоторыми властелинами Москвы, прочно и основательно вошла в разговорный язык.Если представители поколения, пережившего перестройку и ажиотаж начало 90-х ,чуть поднапрягут свою память,то сами наверняка вспомнят как родилась эта замечательная фраза и в каком из печатных изданий СМИ впервые они её встретили.И главное,как только она родилась,её тут же подхватили прямо на лету,как собака ловит брошенную кость,и без разбора или шлифовки, запустили в оборот для ширпотреба.И стала эта замечательная фраза звучать из каждого ящика,печататься в каждой газетёньке и газетище! И ворвалась она, как "весеннее солнце в каждый дом,в каждое окно и принесла она миллионам людей чуства тепла,взаимопонимания, дружбы и мира! " .А теперь без шуток.По определению немецкого анатома и антрополога Блуменбаха Иоганна Фридриха (к фашизму или расизму никакого отношения- учёный жил и работал в 1752-1840 г.г.),человеческая цивилизация состоит из 3-х(+2) крупных,так называемых Больших рас,в которые входят более мелкие подрасовые группы,вторичные расы и тд.Одна из них Большая Экваториальная (экваторильная+австралоидная)-по старому -чёрная,вторая Большая Монголоидная(монголоидная +американоидная) -по старому жёлтая,и Большая Кавказская(европеиодная)- по старому белая.На западе слово "кавказец" ("caucasian") имеет вполне определённый смысл и является синонимом - понятия "белый"(представитель европоидной расы).Чтоб не излагать тут целую лекцию по антропологии,(кому надо тот найдёт в интернете,в библиотеках и тд)просто коротко подчеркну одно - название "цветов" в обозначениях рас,имеет символический характер. Ибо не бывают обсолютно белые,обсолютно красные,обсолютно чёрные и тп. люди. Те же самые представители белой расы могут быть и черноволосами,и желтоволосами,голубоглазами,зеленоглазами и тд.Грамотное,уважительное и толковое описание человеческой внешности и его расовой принадлежности,является одним изважных атрибутов цивилизованного общества.Это проявляется и в полицейских отчётах,и в новостных репортажах,в некоторых индексах деловой активности( к примеру в США есть индекс по безработице среди "белых", "чёрных", "испаноязычных" и тд),на сайтах знакомств и тд.И в этом нет ничего оскорбительного для отдельно взятого человека независимо от его расовой принадлежности !!!!К примеру для того,чтобы зарегистрироваться на сайте знакомств,нужно предоставить информацию о себе,в том числе и о своём национальном и расовом происхождении,чтоб люди знали с кем собираются знакомиться. В анкетах,где есть такая графа,как "ethnicity"-этническая принадлежность, подробно и без унижений человеческого достоинста перечислены разные этнические группы,к которому принадлежит конкретный человек. Обратите внимание,что после графы caucasian(white),(кавказец/белый) следует другая графа hispanic,который вовсе не означает Испанец,а испаноязычный(латиноамериканцы-Всё же испанцы были первооткрывателями и крупными колонистами,и на испанском языке на сегодняшний день говорят миллионы жителей южной америки,которые являются смешанными представителями разных рас,этносов и народов). Сами испанцы являются представителями романской группы европоидной расы.А вот строка "коренной американец"(native american)-означает ни что иное,как Американский индеец.Или другой вариант (уже на русском), Для того,чтобы стало понятнее какие диаметрально противоположные эмоции вызывает слово "Кавказец" в русском звучании и в звучании европейском,обратимся ещё к одному очень "известному" слову- и его производным- "горец","горцы"(какие "приятные" и "тёплые" эмоции вызывают выражения "дети гор","спустился с гор","горский нравы" и тд не так ли ?? biggrin .Европейскую цивилизацию можно совершенно спокойно назвать цивилизацией "горцев","горской".Конечно с таким же успехом можно их назвать и "морской", "приморской"или "равнинной" и не вся Еропа покрыта горами(впрочем как и не весь Кавказ),но всё же десятки миллионов европейцев жили и живут в горах и в пригорьях.И это факт.И так,европейские "горцы" являются одним из основоположников системы ценностей современной человеческой цивилизации,а "российские горцы"(это-естесственно кавказцы smile ) являются кем угодно,только не представителями цивилизованной части человечества.Внизу для наглядности демонстрированы несколько простых пейзажных фотографий европейских и кавказских гор.Как они похожи !!! Абхазия Армения Австрия Франция Германия Греция Грузия Ингушетия Италия Осетия Испания Швейцария" Для чего такая демонстрация гиф анимаций с изображением гор ?"-подумаете Вы.А вот для того,чтобы подчеркнуть климатическую схожесть гор и напомнить простую истину о том,что окружающий мир,вданном случае климатические условия, оставляют свой опечаток в формировании личностого характера человека и следовательно народов,обитающих в этих условиях.Если в европейских горах живут цивилизованные,спокойные,уравновешанные люди(ведь это так ?), так почему на Кавказе живут одни "головорезы" и "дикари"???К этому вопросу вернёмся позже.Теперь,прежде чем перейти к обсуждению главной темы, проведём ещё одну демонстрацию нескольких фотографий опять же для визуального восприятия сути нашей темы.Полюбуемся лицами небольшой группы "лиц кавказской национальности". happyЗдесь несколько фотографий из сайтов:www.kavkazweb.net,www.casting.am(Армяне,осетины,абхазцы,дагестанцы,грузины,кабардино-балкарцы и тп.Таких фотографий можновыставить тысячами,но в этом нет смысла. Продемонстрированы несколько фотографий для примера). "Стоп !" -вскрикнете вы,-"а где эти "усатые","носатые" ,"волосатые","бородатые","грубые"одним словом не красивые "лица "?"Отдыхают"-отвечу вам,-"у них перекур.Устали они уже столько лет играть роль кавказцев".Теперь пора и изучать другую сторону медали.И других кавказцев. И самый поверхностный взгляд на эту другую сторону, позволяет уверено гласить,что не такие уж страшные эти лица кавказской национальности.По крайней мере те лица которые изображены на фотографиях.Не так ли ?"А не слишком ли простые,детские,школярские у вас примеры?"-можете подумать вы.Пожалуй,это так. Эти примеры чем то напоминают уроки из далёкого-придалёкого детства по изучению цветоа.А вот скажи мне,малыш,какого цвета травка? Зелёного ? Ах ты молодец. А какого цвета твоя футболка?Синего? Умница! А какого цвета твоя пипи..Ну да ладно,я думаю,что название цветов мы все знаем.Да ,действительно, всё это выглядит по детски.А разве не по детски выглядит отношение к фразе "лица кавказской национальности"?И разве не превратили эту фразу для миллионов россиян в нечто похожее на "бяку"?То,то и оно.И так из вышесказанного можно делать следующие простые выводы для дальнейшего анализа:1) в мире не существует такой целостной,единой,"монотонной" национальности,как "кавказская".Может когда нибудь все кавказские народы сольются в одно единое целое и перестанут быть грузинами,армянами,осетинами,абхазцами,чеченцами,ингушами,дагестанцами,кабардинцами и тп,и тп,и тп. и будут называться просто кавказцами,что было бы оочень интересно.Но пока нет такой национальности .2) следовательно не существует единого языка с названием "кавказский" ивсе народы живущие на кавказе общаются между собой не на грузинском,не на армянском,не на чеченском и тп ,а на русском. Плохо это или хорошо,но это так.По крайней мере в настоящее время.3) "кавказцы",независимо от национальности и независмо от того красивые они или нет,носатые они или бородатые,черноволосые они или блондины,долихокефалы они или брахикефалы,дружественные они или враждебны,воспитанные они или невежды,христиане они мусульмане или атеисты,в любом случае являются представителями "европоидной -белой" расы, а не "чёрной"(экваториальной) или "жёлтой"(монголоидной-в нормальном смысле этих слов).(представителями других этнососв живущих на территории южного или северного кавказа пока не интересуемся).4) и наконец " кавказец " и "бяка" или "плохой..." не одно и то же самое. smileТогда почему в Российском обществе царит такая негативная аура относительно слову "кавказец"?Почему чуть ли не в дрожь бросает некоторых людей,как только услышат или прочтут фразу "лица кавказской национальности"?Почему одно только звучание этой фразы способно закомплексовать людей самых разных национальностей, передать им чувства напряжения,недоверия,раздражения,ненависти ?Может не тех людей называли и называют кавказцами?А может стоит подробно разобраться почему(за что) недолюбливают кавказцев?А может стоит и поинтересоваться кто именно недолюбливает кавказцев?А может стоит и подумать о том,что многие представители и южного и северного кавказане только не являются врагами российских народов,но и наоборот.Они не только лояльны к России. Их ещё и связывает обсолютно реальный человеческийфактор-например смешанные браки,корни,убеждения и тп.И когда со стороны России (например на страницах СМИ) звучит обобщающая фраза "кавказцы" с прикреплённым к этой фразе "чёрным","вражеским" настроем,то в первую очередь идёт плевок в душу тем,кто нормально относитсяк России?Их же могут запросто выставить на посмешище:" Вы к России с лицом, а она на вас плевать хотела"! и потом обозвать такихлюдей "лизоблюдами"...Не красиво как то...Кто так запутал всех???Случаем не наш "знакомый",который доказывал что молоко чёрного цвета...?(продолжение следует.....) Источник - http://goodtalk.tk/ http://osetins.com/1314-analiz-zajavlenijj-nekotorykh-oficialnykh-lic.html Вместо эпиграфа: «…Более того, народ не вышел на улицу и стал свергать правительство, не поддался панике и продолжает пассивное героическое сопротивление» (Президент Грузии М. Н. Саакашвили, 18 августа 2008 года) Начиная с августа 2008 года и по сегодняшний день мы все наблюдаем попытки грузинского руководства с помощью средств массовой информации и усиленной пропагандистской работы поставить «с ног на голову» события августа 2008 года в Южной Осетии. Грузинская агрессия против Южной Осетии admin Wed, 24 Jun 2009 18:04:58 +0400 Вместо эпиграфа:«…Более того, народ не вышел на улицу и стал свергать правительство, не поддался панике и продолжает пассивное героическое сопротивление»(Президент Грузии М. Н. Саакашвили, 18 августа 2008 года) Начиная с августа 2008 года и по сегодняшний день мы все наблюдаем попытки грузинского руководства с помощью средств массовой информации и усиленной пропагандистской работы поставить «с ног на голову» события августа 2008 года в Южной Осетии.Грузинские власти попытались представить свое военное вторжение в Южную Осетию как попытку оккупации Грузии Россией (!).Сегодня грузинская сторона пытается доказать всему миру, что Россия ввела свои войска в зону конфликта еще 7 августа, что артиллерийский штурм и танковая атака на Цхинвал были не запланированной операцией по «наведению конституционного порядка» во всей Южной Осетии, а всего лишь попыткой отбить атаку на грузинские населенные пункты «со стороны сепаратистов» и «оккупационной российской армии».Простой анализ высказываний (в их хронологическом порядке) грузинских официальных лиц во время августовских событий, позволяет опровергнуть спешно созданные легенды словами самих же мифотворцев.Уже накануне атаки на Цхинвал грузинские власти попытались оправдать свои последующие действия через неоднократные утверждения о том, что в случае вооруженного конфликта вся ответственность ляжет на российскую сторону. Одновременно различными официальными лицами усиленно транслируется нежелание Грузии вести военные действия против Южной Осетии и призыв к переговорам (которые, кстати сказать, и должны были пройти 8 августа). В то же время озвучивалась и уверенность о «мирных жителях, страдающих под гнетом сепаратистского правительства».Заявления руководства Тбилиси за сутки до начала атаки можно определить через следующую схему:«Ответственность за наши последующие действия лежат полностью на Российской стороне» + «Мы не хотим войны» + «Население Южной Осетии страдает от действий сепаратистов».Накануне агрессии грузинские политики заявляют:«В случае военных действий всю ответственность за последствия грузинская сторона возлагает на Россию, так как она не может контролировать ситуацию и тех сепаратистов, которых вооружила, кормила и вырастила» (11:19 [Здесь и далее указана дата и время публикации статьи] , 7 августа, Госминистр Грузии по реинтеграции Темури Якобашвили);«То, что сейчас происходит - результат многолетней политики… истерической милитаризации и постоянной военной риторики и настоящей военной пропаганды последних дней со стороны российских телеканалов. Ответственность поэтому возлагается на тех, кто развивает все это последние годы» (12:56, 7 августа, Президент Грузии Михаил Саакашвили) ;«Мы готовы вести мирные переговоры по урегулированию конфликта. Есть еще возможность к переговорам для решения этого кризиса»…«Призываю Российскую Федерацию, пока есть возможность, сохранить мир в регионе» (19:33, 7 августа, Секретарь нацбезопасности Грузии Александр Ломая);«Грузия естественный союзник России. Любой президент Грузии будет призван иметь хорошие отношения с Россией. Россия имеет шанс урегулировать конфликт в Цхинвальском регионе» (19:52, 7 августа, Президент Грузии Михаил Саакашвили).Почти в каждом выступлении звучат призывы к миру:«Мы в одностороннем порядке временно прекращаем огонь в зоне конфликта. Это наша последняя попытка предотвращения широкомасштабных военных действий»…«Мы сделаем все, чтобы избежать военного противостояния» (19:05, 7 августа, Госминистр Грузии по реинтеграции Темури Якобашвили);«Президент и Верховный главнокомандующий Грузии отдал приказ всем подразделениям Вооруженных сил страны не отвечать на огонь сепаратистов. Такое решение было принято несмотря на то, что в результате обострения ситуации в зоне конфликта недавно погиб один грузинский миротворец»… «Мы готовы вести мирные переговоры по урегулированию конфликта. Есть еще возможность к переговорам для решения этого кризиса» (19:33, 7 августа, Секретарь нацбезопасности Грузии Александр Ломая);«Давайте дадим шанс миру и диалогу»… «Я сознательно пошел на такое решение. Тем самым я хотел получить возможность предложить вам переговоры на тему моих мирных инициатив по урегулированию конфликта» (19-52, 7 августа, Президент Грузии Михаил Саакашвили);Несмотря на призывы к мирному процессу урегулирования, официальный Тбилиси всячески пытается дискредитировать власти Южной Осетии и представить их в таком свете, когда о переговорах не может быть и речи:«Кокойты вышел из под контроля России и пытается действовать самостоятельно»… «Кокойты взял в заложники собственный народ, чтобы спровоцировать Грузию на начало военных действий»… «именно он привел к тому, что происходит в регионе». «Мы не собираемся идти на поводу у Кокойты» (11:19, 7 августа, Госминистр Грузии по реинтеграции Темури Якобашвили);«Мы работаем и надеемся, что российские дипломаты будут работать с нами. Я призываю Россию призвать всех официальных лиц, которые сами себя называют "правительством Южной Осетии" и которые по указаниям из Москвы управляют этой территорией»… «Это сумасшествие, все вместе мы должны остановится. Мы должны найти меры, чтобы прекратить насилие и инциденты, которые создают проблемы мирному населению. Мы будем проявлять максимальную сдержанность, но никому не советуем продолжать провокации» (12:56, 7 августа, Президент Грузии Михаил Саакашвили);После начала боевых действий в прессе начинают звучать заявления о фатальной неизбежности происходящего, что выбора у грузинского руководства не остается, а наведение «конституционного порядка» на территории Южной Осетии – единственно правильное решение:«Грузинская сторона приняла решение о восстановлении конституционного порядка в Цхинвальском регионе. Сообщение об этом распространил тбилисский информационно-аналитический портал «Грузия Online» со ссылкой на заявление командующего миротворческими операциями ОШ ВС Грузии, бригадного генерала Мамуку Курашвили. По его словам, в связи с тем, что осетинская сторона не пожелала мира и диалога для стабилизации обстановки в зоне конфликта, грузинская сторона приняла решение о восстановлении конституционного порядка в зоне конфликта» ;«Мирное население в зоне конфликта никогда больше не будет подвергаться опасности»… «Мы были вынуждены сделать это для установления мира»… «эти действия будут продолжаться до тех пор, пока в регионе не будет установлен окончательный мир и порядок» , «В настоящее время правительственные силы осуществляют действия по восстановлению и установлению гарантированного мирного урегулирования, при котором не будет создаваться угроза мирному населению региона»… «Эти действия продолжаются и в эту минуту и продолжатся до тех пор, пока не достигнем желаемой цели» (09:28 8 августа, Премьер-министр Грузии Владимир Гургенидзе);«Грузия никогда не была инициатором этой конфронтации, но Грузия не уступит своей территории. Грузия не откажется от своего прав» (11:50, 8 августа, Президент Грузии Михаил Саакашвили).Удивительна риторика официальных лиц Грузии в отношении властей Южной Осетии – постоянные утверждения о необходимости переговорного процесса, причем на любых условиях и одновременно, в том же самом тексте, дана установка на необходимости устранения этих самых сепаратистских властей. О чем же будут тогда эти переговоры? Вероятно, предложения о мире всего лишь красиво составленный ультиматум: вернуть Южную Осетию под юрисдикцию Грузии любым способом - будь то военная операция или добровольная сдача оружия. Других предложений в заявлениях нами увидено не было. Наиболее характерный спич принадлежит Госминистру Грузии по реинтеграции Темури Якобашвили (12:04, 8 августа): «Я считаю поездку в Цхинвали нецелесообразной, можно найти место получше. Что касается формата переговоров, то мы согласны как на прямые переговоры с осетинскими сепаратистами, так и при посредничестве международных организаций»… а грузинских солдат в регионе «столько, сколько нужно, а сепаратистов там быть не должно».Таким образом, информационная концепция силового решения конфликта сводилась к тому, чтобы дистанциировать Россию от Южной Осетии, получить если не поддержку, то, по крайней мере, хотя бы не активное противодействие.Переломный момент наступает 8 августа, когда Грузия начинает понимать, что Россия не остановится на устных порицаниях.В информационном поле наступает путаница и несогласованность. Концепция начинает терять основное направление. Начинает вырисовываться новый образ врага – России.Позже, 22 августа Президент Грузии во время выступления перед грузинским парламентом заявит:«…7 августа началось в нескольких наших деревнях. Их обстреливали из деревни Хетагурово и других точек, с позиций российских миротворцев, что русские отрицают. Но когда мы ночью получили информацию, что военная техника подходит к Рокскому туннелю, мы приняли решение. Мы выполняли мирный договор до конца, возможно, в этом была наша ошибка. У нас не было тяжелой техники и вооружений в Тамарашени, Курте и других деревнях - в соответствии с соглашением…».В дальнейшем тезис о вводе российских войск в зону конфликта будет озвучен еще не раз.Остановимся сначала на обвинениях в адрес российских миротворческих сил, которые, якобы, участвовали в боевых действиях против грузинских сил. Вот что говорят о миротворческих силах официальные лица Грузии:«Российские миротворцы не включались в события, протекающие последние сутки в Цхинвали и, естественно, с учетом их мандата, мы всячески стараемся защитить их безопасность» (12:13, 8 августа, Заместитель министра внутренних дел Грузии Екатерина Згуладзе);«…Говоря о позиции, занятой российскими миротворческими силами, дислоцированными в зоне грузино-осетинского конфликта, госминистр Грузии Якобашвили сказал что “они, миротворцы, высокие профессионалы, их не надо вмешивать в эту ситуацию”. “Я восхищаюсь генералом Кулахметовым, он настоящий патриот России, достойный человек”…» (13:53, 8 августа).Как видно из заявлений официальных лиц до ввода войск РФ в помощь миротворцам, никаких претензий со стороны Тбилиси еще не было.Заявление Саакашвили днем 8 августа можно считать переломным моментом в стратегии информационного обеспечения конфликта:«Дорогие соотечественники!Как вам известно, вчера в ответ на бомбовый обстрел со стороны сепаратистов (села) Тамарашени и других сел, находящихся под нашим контролем, мы открыли огонь и перешли в атаку. Я хочу выступить перед вами отчетом о прошедшей ночи.…В то же время, я хочу заявить во всеуслышание всеми миру – против Грузии осуществляется широкомасштабная военная агрессия. В течение последних минут, в течение последних часов была осуществлена бомбардировка территории Грузии со стороны Российской Федерации, и бомбежке подверглись населенные пункты, мирные объекты, и это ни что иное, как классическая международная агрессия…» (11:50, 8 августа, Президент Грузии Михаил Саакашвили).Из времени выступления Президента Грузии видно - ни о какой агрессии и оккупации со стороны России до утра 8 августа речи еще не было. Но это первое заявление о причастности России к вооруженному конфликту. Хотя к тому моменту войска Грузии уже заняли значительную часть территории Южной Осетии.Секретарь нацбезопасности Грузии Александр Ломая лишь к вечеру 8 августа выдает свои первые опасения о вхождении Российских войск в Южную Осетию:«Если то, что российские солдаты и вооружение были отправлены на территорию Грузии, - правда, это означает, что мы находимся в состоянии войны с Россией».К тому времени Д. Медведев уже принял решение о вводе войск в Южную Осетию для помощи населению и российским миротворцам.Истинные причины начала операции по «восстановлению конституционного порядка» - официальные лица в первые дни конфликта не скрывали. Население Грузии, равно как и грузинские высокопоставленные лица, воспринимали происходящее как возвращение Южной Осетии в лоно Грузии и уничтожение сепаратистов:«…Я не знаю где находится (Кокойты), и надеюсь, что Кокойты находится там, где должен находиться – в тюрьме… Положение в зоне конфликта тяжелая. Ведутся интенсивные бои. В настоящее время самые интенсивные бои. Информация, распространенная вами (Рустави-2) об установлении контроля над 5 селами, соответствует действительности. Если не ошибаюсь Цхинвали полностью в окружении наших вооруженных формирований. Мы не собираемся брать штурмом ни одно село или город, нашей целью не является брать штурмом, наша целью в том, чтобы прекратился огонь в нашем направлении, чтобы прекратился огонь вообще, чтобы прекратился разгул бандформирований, и чтобы территория Грузии не превращалась для кого-либо в склад оружия, склад наркотиков и т.д. и должно быть прекращено то безобразие, которое в большом объеме притекало через Рокский тоннель» (03:53, 8 августа Госминистр Грузии по реинтеграции Темури Якобашвили);«Мирное население в зоне конфликта никогда больше не будет подвергаться опасности»… «Мы были вынуждены сделать это для установления мира»… «эти действия будут продолжаться до тех пор, пока в регионе не будет установлен окончательный мир и порядок» (09:28, 8 августа, Премьер-министр Грузии Владимир Гургенидзе);«Правительственные силы Грузии были вынуждены приступить к принятию мер по установлению мира в регионе после того, как на мирные инициативы президента Саакашвили сепаратистские силы ответили бомбовым обстрелом»… «В настоящее время правительственные силы осуществляют действия по восстановлению и установлению гарантированного мирного урегулирования, при котором не будет создаваться угроза мирному населению региона»… «Эти действия продолжаются и в эту минуту и продолжатся до тех пор, пока не достигнем желаемой цели» (10:54, 8 августа, Премьер-министр Грузии Владимир Гургенидзе);«…Грузинский министр счёл нужным отметить: "Умножать жертвы не в интересах Грузии, в случае сдачи оружия мы обещаем, что никто не будет тронут, в том числе дадим международные гарантии безопасности". В то же время, он сказал, что если это условие центральных властей Грузии будет проигнорировано, то грузинская сторона намерена продолжить подавлять огневые точки югоосетинской стороны, взять под полный контроль Рокский тоннель, откуда, как утверждает Якобашвили, на территорию Грузии "поступают оружие и наркотики"."Наша цель не упразднить автономию Южной Осетии, а закрепить политический статус этой республики в составе Грузии под гарантии международного сообщества"…» (13:28, 8 августа 2008 г., Госминистр Грузии по реинтеграции Темури Якобашвили);«Я думаю, что граждане России должны осознать одну вещь: из-за какого-то криминала Кокойты Россия начала войну с Грузией. Во всяком случае, со стороны так видно. У этой войны будут серьезные последствия для Кавказа в целом. Я, честно говоря, до конца не понимаю, на что надеются русские. Мы выдержим любую бомбежку, не раз выдерживали и выдержим впредь, отразим любую интервенцию» (18:45, 9 августа, Госминистр Грузии по реинтеграции Темури Якобашвили);«Это наша общая трагедия, но обязательно, чтобы все знали, и особенно население Цхинвальского региона (а также и жители Абхазии), что грузины с ними не борются, и никто не желает их изгнания. Грузия защищает целостность своих границ. Это справедливое желание и это предусматривается международными нормами»… «Все хорошо знают, что автономия Южной Осетии - результат силовой советизации Грузии и была на нашей исторической территории создана 80-90 лет назад, и она не должна быть использована основой сепаратизма. На этой земле на протяжении веков всегда вместе с грузинами мирно жили осетины, так как и в Абхазии абхазы»… «Грузия никогда не захватывала чужих территорий, но свою защитит до конца. Так что это борьба за территориальную целостность, а не этноконфликт». (20:49, 9 августа, Католикос-Патриарх Всея Грузии Илия Второй);«…ситуация в Южной Осетии «должна служить примером, так как там очень большие потери, и это представляет опасность уничтожения малых народов». «Мы многие века жили бок о бок, вместе, и мы не должны допустить разрозненности народов Кавказа. Это не раз нам дорого обошлось в прошлом и надеемся, что и в этот раз не будет допущена та же ошибка. Грузия готова к политическому диалогу с учетом тяжести ситуации и призываем абхазов не поддаваться на имперские расчеты России» (12:10, 10 августа 2008 года, Госминистр Грузии по вопросам реинтеграции Темур Якобашвили);«Никакого отступления в зоне грузино-осетинского конфликта грузинских войск нет и не будет»… грузинские войска выдержали три фазы наступления: «Сейчас наступила четвертая - Россия перекинула в зону боевых действий все свои вооруженные силы, которые были сгруппированы по ту сторону Рокского тоннеля. Мы не намерены гробить своих солдат и проводим перегруппировку, чтобы воспрепятствовать продвижению вперед превосходящих по числу российских войск. Мы готовы к сопротивлению» (17:12, 10 августа 2008, Госминистр Грузии по реинтеграции Темур Якобашвили).Данные заявления и выступлений официальных лиц Грузии ярко демонстрируют реальные причины вторжения в Южную Осетию.Позже информационная стратегия будет изменена. Россия будет представлена агрессором, а Грузия беззащитным демократическим государством, безуспешно пытающимся защищать свою родину.Но в военных условиях перемена вектора информационной политики происходит не так резко и явно, как того бы хотелось. Множество заявлений и выступлений первых дней конфликта дают ясную картину причины начала вооруженного вторжения Грузии.А завершить «парад деклараций» грузинского истеблишмента хотелось бы цитатой Спикера Парламента Грузии Давида Бакрадзе, опубликованной в грузинской прессе 12 августа:«…мы все сделаем для того, чтобы через десять, сто или тысячу лет Цхинвали и Сухуми были нашими».Эксперты "Исследовательского Центра CHARTA CAUCASICA"----в работе исспользованы следующие источники: http://www.novosti.ge/geo1/20080807/42291254.html http://www.novosti.ge/geo1/20080807/42291434.html http://www.novosti.ge/geo1/20080807/42291992.html http://www.novosti.ge/geo1/20080807/42292010.html http://www.novosti.ge/geo1/20080807/42291969.html http://www.novosti.ge/geo1/20080807/42291992.html http://www.novosti.ge/geo1/20080807/42292010.html http://www.novosti.ge/geo1/20080807/42291254.html http://www.novosti.ge/geo1/20080807/42291434.html http://www.novosti.ge/geo1/20080808/42292249.html http://www.novosti.ge/geo1/20080808/42292937.html http://www.civil.ge/rus/article.php?id=17153 http://www.civilgeorgia.ge/rus/article.php?id=17157 http://www.novosti.ge/geo1/20080808/42293331.html http://aillarionov.livejournal.com/19758.html http://www.novosti.ge/geo1/20080808/42293358.html http://www.regnum.ru/news/1038335.html http://www.civilgeorgia.ge/rus/article.php?id=17157 http://www.novosti.ge/geo1/20080808/42293808.html http://www.novosti.ge/geo1/20080808/42292553.html http://www.novosti.ge/geo1/20080808/42292937.html http://www.civil.ge/rus/article.php?id=17153 http://www.regnum.ru/news/1038309.html http://www.novosti.ge/geo1/20080809/42300898.html http://www.novosti.ge/geo1/20080809/42301094.html http://www.regnum.ru/news/1038994.html www.regnum.ru/news/1039078.html http://www.novosti.ge/geo1/20080812/42302802.html http://osetins.com/1260-praviteli-kurtatinskogo-ushhelja-severnojj-osetii.html Куртатинское общество Северной Осетии располагалось в ущелье реки Фиагдон. Общество состояло из двух частей — Куртатинской и Цимитинской общин, названия которых произошли от собственных имен Курта и Цимити — родоначальников привилегированных фамилий Куртатинского общества. Представители высшего сословия этого ущелья носили титул куртатинский таубий (таубий с тюркского означает «горский князь»). Так же как и феодалы других осетинских обществ, они обладали следующими привилегиями: владение крупной земельной собственностью, намного превышающей размеры угодий рядовых общинников; эксплуатация экономически зависимых фарсаглагов; использование института кавдасардов; владение холопами; принадлежность к «лучшим и почетнейшим», «самым древним, знатнейшим» фамилиям своего общества, признававшего преимущества «знатнейших» перед прочими; сословное равенство или, во всяком случае, сравнимость со знатью соседних осетинских обществ и дворянами Кабарды (Бзаров 1988: 44). Авторские статьи admin Thu, 04 Jun 2009 15:03:26 +0400 Куртатинское общество Северной Осетии располагалось в ущелье реки Фиагдон. Общество состояло из двух частей — Куртатинской и Цимитинской общин, названия которых произошли от собственных имен Курта и Цимити — родоначальников привилегированных фамилий Куртатинского общества. Представители высшего сословия этого ущелья носили титул куртатинский таубий (таубий с тюркского означает «горский князь»). Так же как и феодалы других осетинских обществ, они обладали следующими привилегиями: владение крупной земельной собственностью, намного превышающей размеры угодий рядовых общинников; эксплуатация экономически зависимых фарсаглагов; использование института кавдасардов; владение холопами; принадлежность к «лучшим и почетнейшим», «самым древним, знатнейшим» фамилиям своего общества, признававшего преимущества «знатнейших» перед прочими; сословное равенство или, во всяком случае, сравнимость со знатью соседних осетинских обществ и дворянами Кабарды (Бзаров 1988: 44).В «Адатах кавказских горцев» Ф.И. Леонтович приводит перечень привилегированных родов куртатинцев: «Тамбоната, Наефоната, Оласех, Кунаната, Дадегата, Вадзиата, Гутиата, Адиата и Богульте» (Леонтович 1883: 15). Три первые «фамилии» представляют собой названия трех колен куртатинцев, три вторые «фамилии» — трех колен цимитинцев. «Других узданьлагских фамилий нет. Ни одна из этих фамилий не считается ни старшей, ни младшей, а все они находятся в одинаковой степени старшинства. Узданьлагское достоинство не приобретается ни покупкой, ни заслугами, а остаётся единственно в роде этих фамилий, признанных народом в этом достоинстве издревле» (Леонтович 1883: 11).Надо отметить, что наиболее влиятельные фамилии в Куртатинском обществе не были постоянными. Случалось, что «ранее незаметные фамилии оказывались на поверхности, добивались признания своей силы. Причинами этого были междоусобные войны и хозяйственные затруднения» (Блиев 1964: 30).Документы «Комиссии для разбора сословных прав горцев Кубанской и Терской областей» называют 19 привилегированных фамилий: Арисхановы, Боговы, Борсиевы, Гайтовы, Гуриевы, Есиевы, Сокаевы, Тезиевы, Худзиевы, Цаликовы, Цопановы, Гусовы, Гумецовы, Елоевы, Каргиевы, Таучеловы, Габисовы, Гутиевы, Томаевы (ЦГА РСО-А. Ф. 262. Оп. 1. Д. 30. Л. 54).Сами же куртатинцы, 28 января 1860 г. выбранные народом из всех сословий, «почетные и заслуживающие доверия депутаты в присутствии Комитета относительно своего сословия, ищущего преимущества перед другими сословиями этого же общества, показали следующее: "В обществе нашем, как теперь, так и прежде пользовались некоторою предпочтительностью не только между своим обществом, но и в других соседних народах следующие фамилии: Арисхановы, Богаевы, Борсиевы, Гумецаевы, Гусовы, Гуриевы, Габисовы, Гайтовы, Есиевы, Сокаевы, Томаевы, Тезиевы, Цаликовы, а также и цимитинские: Елоевы, Каржиевы, Гутиевы и Таучеловы"» (Материалы 1953: 30).«Комитет для разбора личных и поземельных прав туземного населения левого крыла Кавказской линии» провёл опрос депутатов Куртатинского общества от всех сословий, а также депутатов соседних обществ и народов тагиатского, алагирского, дигорского, кабардинского и др. Все они сошлись на признании в Куртатинском обществе двух сословий: "высшего" и "низшего", на признании того, что высшее сословие, как прежде, так и в последнее время было "почетное" и пользовалось некоторым предпочтением не только между своим обществом, но и у соседних народов. Депутаты называли и фамилии этого привилегированного сословия, но расходились в их числе. Так, сами куртатинцы относили к привилегированным следующие фамилии: Арисхановых, Боговых, Борсиевых, Гумицаевых, Гусовых, Гуриевых, Габисовых, Гайтовых, Есиевых, Сокаевых, Тезиевых, Цаликовых и Цопановых; сюда же относились и цимитинские привилегированные фамилии: Елоевы, Карджиевы, Гутиевы, Таучеловы; алагирцы же насчитывали у куртатинцев только 11 привилегированных фамилий; тагиатские и дигорские депутаты называли только 9: Гайтовых, Томаевых, Тезиевых, Есиевых, Цаликовых, Борсиевых, Цопановых, Гуриевых и Фарниевых. Депутаты неосетинских племен называли лишь 4 привилегированные фамилии, а именно: Цаликовых, Тезиевых, Есиевых, Гуриевых, а кабардинцы в этом составе вместо Гуриевых называли Борсиевых» (Скитский 1947: 100). Из показаний Комитета следовало, что «Есиевы и Тезиевы назывались алдарами, имели владельческое право, брали подать с поселяемых на их землях» (Скитский 1972: 204).7 марта 1873 г. уполномоченные от привилегированных фамилий обратились к начальнику области с прошением, в котором говорится:«1. Из народных преданий и исторических данных известно, что Курта и Тага были родными братьями, доказательством чего служат древние постройки в Куртатинском ущелье, оставшиеся от названных братьев и называются именами Тага и Курта.2. Доказательством равноправности их с тагаурскими алдарами служат следующие факты: а) одинаковая кровная плата при взаимных убийствах, так, например, кровные дела между фамилиями тагаурскими Кануковыми и куртатинскими Худзиевыми, тагаурскими Мамсуровыми и куртатинскими Цопановыми и т.д.; б) одинаковая высшая плата в калым как у них, так и у тагаурцев, и затем при русском правительстве одинаковое право при поступлении на службу и определении детей в кадетские корпуса и другие учебные заведения. Как у тагаурских алдар, так и у высшего сословия куртат существовала относительно своих фарсалагов и кавдасардов высшая плата калыма; у них он был в 100 коров и от 6 до 12 быков.3. До водворения русского владычества на Кавказе у них в Осетии только высшие сословия имели в зависимости крепостных, что было, как и у них, так и у тагаурских алдар, так что было в обычае: тот, кто не имел уважения и высшего достоинства по фамилии, не мог брать из других сословий номылусок (именных жен. — И.М.) и никто из низших сословий непривилегированному не отдал бы своей дочери» (Материалы 1953: 192).8 1866 г. сословная комиссия признала, что в Осетинскомокруге к дворянскому сословию могут быть причислены тагиаты, бадилаты и куртаты. В 1871 г. начальник Терской области Лорис-Меликов посчитал возможным отнести к привилегированному сословию «высшее куртатинское сословие, известное под именем "куртат"». «В уставе о службе гражданской в своде законов (т. III, ст. 3—33, 1876 г.) было установлено, что алдары, бадилаты и таубии принимаются на гражданскую службу, как "принадлежащие к привилегированным сословиям". Таким образом, правительственная власть признала куртатинских таубиев равными алдарам и бадилатам» (Скитский 1947: 102).В 1907 г. Елоев Александр Заурбекович в доказательство привилегированного положения своей фамилии, а также ее отношения к сословию куртатинских таубиев, ссылался на ряд документов:«1) показания Комитета, учрежденного в 1858 году для разбора личных прав туземного населения левого крыла Кавказской линии;2) предписание И.Д. Начальника Терской области Владикавказского округа от 23февраля 1871 г. за № 895;3) предписание Владикавказского полицейского управления от 17 мая 1871 г. за № 992;4) И.Д. Пристава Куртатинского участка, книга: "Материалы для новой истории Кавказа от 1722 г. по 1803 г.";5) распоряжение Штаба Кавказского Военного Округа от 30 декабря 1900 г. за № 23659;6) дела Областного правления — Указ Высочайший 1896 г. октября 5 дня. (Указ этот значится в канцелярии Вашего Превосходительства) отд. V.» (ЦГА РСО-А. Ф. 11. Оп. 13. Д. 869. Л. 4).Как уже было сказано, высшее сословие Куртатинского общества — куртатинские таубии — приравнивалось в правах к высшему сословию Тагаурского и Дигорского обществ. В 1853 г. кабардинские князья засвидетельствовали, что владетельные фамилии Есиевых и Тезиевых пользовались «сравнительным уважением и преимуществом против своих единоплеменников», и сравнили эти фамилии с кабардинскими первостепенными узденями (ЦГА РСО-А. Ф. 291. Оп. 1. Д. 34. Л. 15). О равенстве куртатинских феодалов с феодалами других осетинских обществ говорят также и браки, заключавшиеся ими с тагиатами, баделятами, алагирской знатью, а также с феодалами других кавказских народов. Так, в архивных документах середины XIX в. зафиксированы родственные отношения представителей куртатинских феодальных фамилий с такими известными кабардинскими и балкарскими родами: Абаевыми, Айдаболовыми, Анзоровыми, Ахловыми, Бикановыми, Болатовыми, Боташевыми, Муртазовыми (ЦГА РСО-А. Ф. 291. Оп. 1. Д. 13).И.Т. МарзоевЛавровский сборник Материалы Среднеазиатско-Кавказскихисследований. 2006-2007 Кунсткамера. Санкт-Петеребург