На главную   |    Рекомендуем -
История осетинского народа уходит корнями в такую глубь веков, что познать истину о его происхождении и предназначении до сих пор ещё никогда не представлялось возможным. Догадки отдельных исследователей казались фантастическими. Проступающие при этом контуры необычайного былого величия народа – невозможными при сопоставлении с реалиями сегодняшнего дня. Кроме того, хоть и непререкаем авторитет Ж.Дюмезиля и В. Миллера, доказавших, что единственными наследниками создателей «Нартского эпоса», культуры и языка скифов, сарматов и алан являются осетины, тем не менее итоги их научных обоснований упорно замалчивались, позволяя, тем самым, претендовать на эту роль и представителей некоторых других народов.

Наверное, происходило это и по воле Высших сил. До срока, до наступления сужденного времени история Осетии должна была быть покрыта тайной и пребывать в забвении, иначе малочисленным наследникам не только скифов и алан, но ещё раньше - Нартов, Атлантов и Гиперборейцев - просто не дали бы выжить физически в эпоху Мрака и Тьмы.
Не то чтобы очередная статья, но решил сделать небольшую заметку… Прошел один из главных исконно-осетинских праздников «Уастырджийы бонтæ», но не перестают нас радовать наши «друзья» из РПЦ и наши «руководители» желающие угодить первым, ради власти и личного благополучия готовые променять и вековое наследие наших предков.

Наверное мало нам того, что РПЦ начав свою экспансию в Осетию, объявила войну нашим духовным ценностям, пользуясь грязными методами подмены и адаптации своей веры под местные ценности, а затем и ассимиляции местной культуры. Давно ведется информационная война, а если точнее, то отчаянные попытки сопротивляться этой болезни теми, кто видит вещи ясно. Но болезнь слишком сильна, а иммунная система народа слишком ослабла под влиянием телевизионных и прочих воздействий, делающих из людей не людей, а безмозглое стадо.
Обращение

Мы, осетинская общественность, исповедующая традиционную осетинскую религию, обеспокоены и встревожены заявлениями представителей православной общины Северной Осетии, в частности благочинного православных церквей Северной Осетии Василия Шауэрмана, о возможности или намерении возведения православной часовни в осетинском святилище Хетǽджи Уастырджийы Дзуар (Роща Хетага).
Хетǽджи Уастырджийы Дзуар является действующим объектом духовного наследия осетин и не имеет никакого отношения к храмам РПЦ на территории Северной Осетии. Нет никаких свидетельств или фактов, подтверждающих или даже косвенно указывающих на возможное наличие ранее на этом месте объектов христианского – православного культа. Также нет никаких устных или письменных памятников христианского происхождения указывающих на какую-либо связь Хетǽджи Уастырджийы Дзуар с христианским культом.
Токати Григори Документальный фильм о Григори Токати, советском и английском учёном в области ракетодинамики и космонавтики, одном из идеологов развития ракетного оружия дальнего радиуса действия.

«Я, осетин, Гогки Токати, тоже попал в этот список. Но для этого я должен выразить свою обязательную преданность Королеве Англии в специальной декларации. Иностранец здесь не может быть сэром без этой клятвы… Я отказался от клятвы. Почему? Я не англичанин, я — осетин, хотя бесконечно благодарен этой стране за такое доверие, за такую честь, но я — сын Кавказа, там я впервые вдохнул воздух жизни. Меня никакими красивыми словами, никакими званиями и наградами нельзя сделать неосетином.»
Коренной народ Осетии сохранил традиции и обычаи веры предков, своей национальной религии, имеющей свои истоки в духовном мире древних арийских народов. Осетины через века пронесли свое целостное религиозное мировоззрение, духовную практику, ритуалы, обряды. Как и много веков назад осетины возносят общественные молитвы к Богу в Священных рощах, в сложенных на высотах дзуарах. Священная трапеза – Куывд, три пирога и пиво, приготовленные для обряда молитвы, сакральные жертвоприношения, свойственные нашей традиционной религии, продолжают оставаться наиболее естественной для абсолютного большинства осетин формой религиозной практики. В последние годы все большее число молодых осетин проявляет активный интерес к духовному наследию своих предков, осознаёт значимость родной культуры и религии. В республике уже официально зарегистрированы две религиозные организации осетинской традиционной веры. Таким образом, многотысячелетняя религиозная традиция осетинского народа получила институциональную форму, которая позволит ей занять достойное место в нашем современном обществе, соответствующее ее значению в духовно-нравственном пространстве осетинской нации.
Впервые! Музей осетинской литературы им. К.Л.Хетагурова, примет участие в акции «Музейная ночь» с театрализованной постановкой «В стране Нартов» Дата и время проведения - 18 мая 2010 г. с 18.00 по 24.00.

Приглашаем всех желающих, вход свободный.


Традиция проведения «Музейной ночи» инициирована Международным советом музеев ЮНЕСКО. Впервые в истории музеев акция состоялась в 1997 году Берлине и быстро распространилась по всему миру.
В 1999 году «Музейная ночь» была проведена по инициативе министерства культуры и коммуникаций Франции под названием «Весна музеев», так как 18 мая во всем мире отмечается Всемирный День музеев.

Популярные новости

Опрос

Когда вам нужно найти какой-либо товар или услугу в Осетии, чем вы пользуетесь?

Другие опросы...