![]() | ||
|
Новое на сайте
Меню сайта
Осетия и Осетины
О проекте Писатели Осетии Осетинская музыка Кодекс аланской чести Кто такие Осетины? Великие об Осетии Обращение к Осетинам Осетинские имена Фотогалерея![]() Рекомендуем
Статистика
|
Общественный строй
В XVIII — начале XIX в. в общественном строе осетин преобладали феодально-крепостнические отношения, получившие наибольшее развитие в Южной, а также в отдельных частях Северной Осетии — в Тагаурии и Дигории. В Центральной Осетии и Куртатинском ущелье дольше сохранялся патриархально-родовой уклад, хотя население этих районов было давно классово дифференцировано. Гостеприимство и куначество
К древнейшим обычаям, порожденным родовым строем, относится гостеприимство и куначество осетин. Эти обычаи бытовали и у других горских народов Северного Кавказа и имели много сходных черт. КУЛЬТУРА ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XIX в.
Дальнейшее развитие письменности и школьного образования. Зародившиеся еще в XVIII в. фундаментальные основы культуры — развитие письменности, школьного образования, книгопечатания — воспринимались осетинским обществом как естественные и необходимые условия для жизнедеятельности народа. В Осетии не было ни религиозных, ни каких-либо других общественных сил, которые бы препятствовали современным для того времени формам развития осетинской культуры. Не было и внешних сколько-нибудь «агрессивных» политических сил, которые навязывали бы Осетии чуждые ей культурные ценности. Существовала стабильная внутренняя предрасположенность народа к восприятию основополагающих достижений европейской культуры. В народе осознавалось отставание от этой культуры. Это осознание, а также принадлежность осетин к индоевропейской ветви народов (в прошлом осетины пережили мощную культурную эволюцию) избавили Осетию на новом этапе общественного развития от потрясений в сфере культуры. ОБОСТРЕНИЕ СОЦИАЛЬНЫХ ПРОТИВОРЕЧИЙ В СЕВЕРНОЙ ОСЕТИИ В 30-50-е гг. XIX в.
Расцвет осетинского феодализма. Рост аристократии. Переселение осетин на Владикавказскую равнину изменило социальный облик Северной Осетии. Оно привело к более глубокому социальному расслоению осетинского общества. 20-50 гг. XIX в. — это период наибольшего расцвета феодализма в Осетии. Самыми быстрыми темпами феодализм развивался на равнине, на новых землях, где феодалам частично удалось вовлечь в сферу своего феодального господства свободное крестьянство. Новые темпы феодализации были характерны и для горных районов. Образовавшийся здесь в результате переселения части населения на равнину земельный резерв стал основой для расширения земельной собственности феодалов и появления новых социальных притязаний с их стороны. СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ В ЮЖНОЙ ОСЕТИИ В 30-50-е гг. XIX в.
Признание российским правительством феодальных прав грузинских тавадов в Южной Осетии. Непризнание графом И.Ф.Паскевичем феодальных притязаний грузинских князей на некоторое время успокоило осетинское население. Рассматривая себя как подданных России, крестьяне готовы были подчиняться российским властям и нести предусмотренные законом повинности. Однако грузинские феодалы не прекращали попыток установления в Южной Осетии своего господства. ПЕРЕМЕНЫ В ХОЗЯЙСТВЕННОЙ И СОЦИАЛЬНОЙ ЖИЗНИ ОСЕТИНСКОГО СЕЛА
Подъем хозяйственной жизни. К середине XIX в. многие осетинские села, основанные еще в первой трети XIX в. и ранее, успели приспособиться к особенностям хозяйствования в условиях равнины. Такие села полностью перешли к экономике, где преобладающими отраслями являлись земледелие и разведение крупного рогатого скота. Здесь переселенцы вместо привычного проса и ячменя научились выращивать также пшеницу, кукурузу и картофель. Освоение новых земледельческих культур в значительной степени повысило материальный достаток населения. Создавались также предпосылки к переходу от натурального хозяйства к экономике, ориентированной на рынок. ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ПРЕОБРАЗОВАНИЯ В СЕРЕДИНЕ XIX в. ЗАРОЖДЕНИЕ ПРОМЫШЛЕННОЙ ТРАДИЦИИ
От кустарного производства к промышленному. Будучи уверенным в наличии богатых залежей серебросвинцовой руды в Осетии, российское правительство не расставалось с идеей о необходимости основания в центре Кавказа горной промышленности. Присоединив Картли-Кахетию и упрочив свои позиции на Кавказе, Петербург направил в Осетию вице-президента Горной коллегии академика А.А.Мусина-Пушкина. Его экспедиция 1802 г. еще раз подтвердила экономическую целесообразность промышленной разработки полиметаллических руд в Осетии. КАРАТЕЛЬНАЯ ЭКСПЕДИЦИЯ ГЕНЕРАЛА АБХАЗОВА
Миротворческие усилия Осетии. События в Южной Осетии вызвали тревогу среди горцев Северного Кавказа. В состоянии военно-политической напряженности находилась Северная Осетия. Здесь хорошо понимали, что после Южной Осетии российское командование может направить свои войска на северные склоны Кавказского хребта. Из Северной Осетии к генералу Ренненкампфу была отправлена специальная делегация, предложившая российской администрации переговоры с обсуждением вопросов о российско-осетинских отношениях. Депутация подтвердила приверженность осетин договоренностям 1774 г. о присоединении Осетии к России. Она также просила Ренненкампфа приостановить военные действия в Осетии, способные подорвать доверие к России. КАРАТЕЛЬНАЯ ЭКСПЕДИЦИЯ ГЕНЕРАЛА РЕННЕНКАМПФА
Цели экспедиции. Карательная экспедиция в Южную Осетию проводилась в строгом соответствии с общим планом покорения Большого Кавказа. Ее возглавил генерал Ренненкампф. Непосредственное руководство военными операциями экспедиции осуществлялось самим главнокомандующим И.Ф.Паскевичем и его заместителем генералом Стрекаловым. Перед тем, как вторгнуться в Южную Осетию, Паскевич поставил перед Ренненкампфом конкретные политические задачи, ради достижения которых и направлялась военная экспедиция. ПЛАНЫ ПОКОРЕНИЯ КАВКАЗА В 20-30-е гг. XIX в.
Обострение русско-турецких и русско-иранских противоречий. С 20-х гг. XIX в. начинается новый этап во взаимоотношениях России и Кавказа. Он отмечен накалом военно-политического соперничества между Россией, с одной стороны, и Турцией и Ираном — с другой. На стороне соперничавших с Россией стран периодически выступали Англия, Франция и Германия. В набиравшей темпы международной борьбе Кавказ для внешнеполитического курса России стал приобретать значение особого геополитического пространства. Здесь Россия проверяла свою силу в противостоянии не только с крупными державами Ближнего Востока, но и с европейскими государствами. От того, как развивались межгосударственные противоречия России с другими конфликтующими с ней странами, во многом зависел военно-политический курс Петербурга на Кавказском перешейке. НОВЫЙ ПОЛИТИЧЕСКИЙ КУРС РОССИИ НА КАВКАЗЕ. А.П.ЕРМОЛОВ В ОСЕТИИ
Политический альянс осетинской фронды с российской администрацией. После окончания в 1813 г. русско-иранской войны главнокомандующий на Кавказе Н.Ф.Ртищев, сменивший на этом посту А.П.Тормасова, в первую очередь занялся Военно-Грузинской дорогой, обеспечением ее внешней безопасности. Он поручил офицеру Реньеру представить проект военно-политической стабилизации Восточной Осетии, где пролегала Военно-Грузинская дорога. Был предложен наиболее популярный в то время среди российских администраторов способ решения проблем, связанных с Военно-Грузинской дорогой: подполковник Реньер советовал Ртищеву переселить население Восточной Осетии частью за реку Куру, частью — в какое-нибудь еще более отдаленное место. ВОССТАНИЕ 1812 г. В ОСЕТИИ
Поиски компромисса. Главнокомандующий на Кавказе П.Д.Цицианов был убежден, что после карательных экспедиций, предпринятых в 1804 г., едва ли кто-либо в Осетии решится выступить против российской администрации. Он также надеялся, что льготы, предоставленные осетинским алдарам, ослабят недовольство верхов. Цицианов, однако, не учитывал внешних факторов — войны с Ираном и обострения отношений России с Турцией, серьезно влиявших на политическую обстановку в Осетии. Еще меньшее значение он придавал роли Ахмета Дударова, который находился в розыске. Готовность тагаурского феодала вести переговоры была решительно и грубо отвергнута главнокомандующим. СОПЕРНИЧЕСТВО РОССИИ, ИРАНА И ТУРЦИИ В ВОСТОЧНОЙ ОСЕТИИ
Политико-стратегические планы России в Осетии и Грузии. Проведение военных экспедиций в Осетии и ослабление феодальной фронды Грузии являлись мерами, не обещавшими коренного улучшения обстановки на Кавказе. Понимая их временный характер, администрация на Кавказе предлагала правительству вместо дорог, ведущих в Закавказье через Осетию, открыть сообщение через Дагестан. Кроме того, по мнению российской администрации, всех представителей династии Баг-ратидов, потенциально расположенных к антироссийской деятельности, надлежало выселить из Грузии. Считалось также необходимым пополнить воинские силы на Кавказе новыми частями. Основное внимание Петербурга обращалось на возведение военных форпостов в осетинских селах Балта и Ларе, расположенных по Военно-Грузинской дороге, и укрепление границы между Осетией и Грузией. ВОВЛЕЧЕНИЕ ОСЕТИИ В ГРУЗИНСКИЙ ПОЛИТИЧЕСКИЙ СЕПАРАТИЗМ
Присоединение Картли-Кахетии к России. Поход персидского шаха Ага Мухаммед-хана, предпринятый им в 1795 г., поставил Грузию на грань экономической и демографической катастрофы. Состояние своего народа царь Ираклий II сравнивал со стадом, на которое напала стая волков. Урон Восточной Грузии, причиненный персидским шахом, был столь велик, что грузинский народ встречал XIX век в полном разорении. Видный поэт и общественный деятель А.Г.Чавчавадзе писал, что «Грузия тогда была подобна изнуренному больному, который едва в силах объяснить врачу слабость своего состояния». СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЮЖНОЙ И ЦЕНТРАЛЬНОЙ ОСЕТИИ
Южная Осетия. К XVIII в. Южная Осетия представляла собой своеобразную метрополию для осетин, образовавших в разных районах Грузии небольшие этнические анклавы — колонии. Наиболее значительный анклав осетинских поселений сформировался на юге Кахетии (Алазанская долина). | История Осетии Происхождение иранских народов Формирование осетин Осетины и Кавказ Скифы Сарматы Аланы Осетия XV - XVIII в Осетия в XVIII в Осетия в 1-й половине XIX в Осетия во 2-й половине XIX в Осетия в XX в Осетия в конце XX начале XXI вОбъявление Духовный мир Осетин Святые места Осетии Нарты кадджытае Древние знания Осетин Нартский эпос Сказители Культура Литература Религии в ОсетииРеклама © 2005—2008 |