На главную   |    Рекомендуем - {sape_links}


Население Кавказа, как и все человечество, чуть ли не с сотворения мира руководилось единственным правилом: «У сильного всегда бессильный виноват». История грузинского племени с его многочисленными разветвлениями наиболее ярко доказывает необузданность в отношении народа разных «тауади», «азнаури» и т. п. Таким «аристократизмом» заразился теперь и Северный Кавказ. Осетинские так называемые «алдары», «тауби» и «бадилата» нисколько не отстают в своих претензиях от грузинских «тауади» и «азнаури», хотя, к счастью, у первых руки много короче, чем у грузинских «тауади» и «азнаури». Наиболее характерными типами осетинской «аристократии» являются «бадилата». Захватив во время выселения горцев на плоскость громадную полосу лучшей земли, они завели близкое дружеское куначество с кабардинскими «князьями», переняв от них же несколько раньше магометанство, и отдались полному безделию.


В № 1073 газеты «Казбек» помещена очень характерная корреспонденция из сел. Зильга. 4 мая житель этого селения, простой осетин, в числе нескольких магометанских мальчиков произвел операцию по магометанскому обряду — обрезание над сыном Иосифа Дзусова, единственного представителя православия в Зильге. Дзусов — бывший учитель-псаломщик, его жизнь среди магометан омрачается страшным со стороны последних гонением его детей; их, например, не принимают в свое общество сверстники из магометанских мальчиков, причем дразнят презрительно «дьяконовскими детьми». Отношение же взрослых жителей к нему таково, что они, зильгинцы, пользуются всяким случаем, чтобы ослабить крепость духа в нем. Но сильный в своих глубоко христианских убеждениях, Дзусов нисколько не поддается влиянию магометайской среды; его мысли, его религиозные убеждения светлы и освещают ему дорогу трудовой жизни среди магометан.


Опрос

Когда вам нужно найти какой-либо товар или услугу в Осетии, чем вы пользуетесь?

Другие опросы...