На главную   |    Рекомендуем - {sape_links}

Сценография Осетинского драматического театра — тема обширная, содержательная, многосложная и потому доетойная специального серьезного искусствоведческого исследования. Такую тему, разумеется, невозможно исчерпывающе изложить в докладах, предназначенных для приуроченной к 50-летию Осетинского драматического театра научно-практической конференции, проведенной в октябре 1985 года. Следовательно в данном тексте, где сведены воедино материалы двух докладов, автор ни в коей мере не претендует на полноту картины и подробное освещение всех периодов эволюции осетинского декорационного искусства. Мои задачи значительно скромнее: в тезисном, конспективно-сконцентрированном виде рассказать о важнейших вехах истории развития сценографии в Осетинской драме, показать значение вклада художника Ю. Федорова в становление и формирование изобразительных традиций театра-юбиляра, продемонстрировать непреходящую роль данного наследия для театрально-декорационного искусства республики, и охарактеризовать состояние и тенденции современной осетинской сценографии в пределах Осетинского драматического театра.

Северо-Осетинский Государственный Ордена Трудового Красного Знамени драматический театр... Отныне так будет начинаться каждая афиша и программа нашего театра.
Да, нашему театру 50 лет. Зтот срок не так велик в истории нашего народа; тем величественнее его успехи в области зкономического и культурного роста. Это можно легко проследить даже на примере творческой жизни осетинского театра в такой малекысой республике, как наша.
10 ноября 1935 года. В этот день впервые открылся занавес профессионального национального осетинского театра. Сбылась мечта многих просветителей, литераторов, передовых людей народа и осетины обрели «признак совершенетва нации — театр (по словам великого русского драматурга А. Н. Островского). История создания нашего театра аналогична истории многих национальных театров страны.
Восемнадцать осетинских парней и двенадцать девушек сельских и городских волею судьбы и московской комиссии отправились в 1931 году в Москву в ЦЕТЕТИС, так назызался тогла ГИТИС им. Луначарского.
Советское правительство приняло решение об организации в этом авторитетном учебном заведении, национальных студий, первой из которых стала — осетинская.


Печальней всего то, что мы ясно понимаем: наличие в обществе подобных споров, уже говорит о крайне негативном диагнозе подобного общества. Наверно в Содоме и Гоморре тоже находились поборники прав человека, апонирующие Господу Богу, в его попытках остановить растление души.
И я думаю дело здесь не в том прилично, или не прилично осетинки, участие в подобном мероприятии, как «Конкурс красоты», беда в том, что на фоне общероссийской деградации, мы не в состоянии явный негатив, просто отмести в сторону, без лишних споров, и все. Нет, мы вынуждены доказывать очевидное, пытаясь спасти своих детей от несчастья и гибели, отпекаемыми фразами убеждая своих недоумевающих отпрысков в губительности существования подобного мировосприятия. Падение нравственности у осетин, это только малая часть той большой беды, которая только может случиться с этносом, и которая случилась с нашим народом - это потеря национального самосознания. Вы все знаете наши проблемы: это и неуклонно прогрессирующая утрата языка, аховая демографическая ситуация, падение нравов, наркомания, пьянство и т.д. и т.п. Все это звенья одной цепи.


Опрос

Когда вам нужно найти какой-либо товар или услугу в Осетии, чем вы пользуетесь?

Другие опросы...